次韻顧別駕奉寄彭司寇

二疏誰參漢大夫,都門今賣送歸圖。 豈無經濟酬當寧,已道頭顱非故吾。 自古功名關寵辱,幾人廊廟不江湖。 木蘭之水清無恙,以配先生不可乎。
拼音
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註釋

  • 次韻:依照所和詩中的韻及其用韻的先後次序寫詩。
  • 別駕:古代官名,這裏指顧別駕。
  • 奉寄:敬詞,表示恭敬地寄送。
  • 彭司寇:人名,可能是當時的官員。
  • 二疏:指漢代的疏廣和疏受,兩人以直言敢諫著稱。
  • 經濟:這裏指治理國家的能力。
  • 當寧:指皇帝。
  • 頭顱:指人的生命或身份。
  • 功名:指官職、地位。
  • 寵辱:指受到的寵愛和侮辱。
  • 廊廟:指朝廷。
  • 江湖:指民間或遠離朝廷的地方。
  • 木蘭:指木蘭溪,這裏的水清澈。
  • :匹配,相稱。

翻譯

誰能夠像漢代的疏廣和疏受那樣,成爲真正的大夫呢?如今在都門,人們都在售賣送歸的圖畫。難道沒有治理國家的能力來回報皇帝嗎?但我已經不再是過去的我了。自古以來,功名與寵辱緊密相連,有多少人能在朝廷中而不被江湖所影響呢?木蘭溪的水清澈無恙,難道不能與先生的品德相匹配嗎?

賞析

這首詩通過對漢代二疏的提及,表達了對真正有才能和品德的官員的嚮往。詩中「豈無經濟酬當寧」一句,既表達了對國家治理的關心,也暗示了詩人自己的無奈和自省。後兩句則通過對功名與寵辱、朝廷與江湖的對比,揭示了官場的複雜和個人的無力。最後以木蘭溪的清澈來比喻彭司寇的品德,表達了對他的敬仰和讚美。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對理想官員的追求和對現實官場的深刻洞察。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文