今性

明 · 郭之奇

金木相摩，生火實多。情僞相感，方心若何。始諸意穴，盛彼胸阿。
窮年攻取，將以遺他。未沃憎燼，轉迷愛波。我思造物，歲久亦頗。
賦今人性，不予天和。無大無小，羣趨利表。何智何愚，一守錢奴。
無貴無賤，登壟必先。何稚何老，死而捐寶。既捐則那，泣乃罷歌。
龍猶戰野，鼠自貪河。我聞古人，賤貝猶戈。詩書丘訓，豈言世訶。
義命之門，今豪少過。逝將去汝，於澗於薖。不見可欲，尚寐無吪。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 金木相摩：金屬與木材相互摩擦。
• 情僞相感：真實與虛假相互影響。
• 方心若何：內心如何。
• 意穴：意念的深處。
• 胸阿：胸中的角落。
• 窮年：整年。
• 憎燼：憎恨的餘燼。
• 愛波：愛的波瀾。
• 造物：創造萬物。
• 天和：自然的和諧。
• 利表：利益的外在表現。
• 錢奴：被金錢奴役的人。
• 壟：田間的土埂。
• 捐寶：捨棄寶物。
• 戰野：在野外戰鬥。
• 貪河：貪婪如河水。
• 賤貝猶戈：輕視財富如同兵器。
• 丘訓：古代的教訓。
• 世訶：世人的指責。
• 義命之門：正義與命運的門。
• 澗：山間的小溪。
• 薖：草木茂盛的樣子。
• 可欲：可見的慾望。
• 無吪：無聲無息。

翻譯

金屬與木材相互摩擦，產生了大量的火。真實與虛假相互影響，內心又該如何是好？從意念的深處開始，充斥在胸中的角落。整年都在努力獲取，最終卻是爲了他人。未曾澆滅憎恨的餘燼，卻又迷失在愛的波瀾中。我思考造物主，歲月久了也頗感疲憊。賦予今人性，卻不給予自然的和諧。無論大小，人們都追逐利益的外在表現。無論智慧還是愚昧，都成了金錢的奴隸。無論貴賤，總是先登上田間的土埂。無論年幼還是年老，死後都會捨棄寶物。既然已經捨棄，哭泣也就停止了歌聲。龍仍在野外戰鬥，鼠卻貪婪如河水。我聽說古人輕視財富如同兵器，詩書中的古代教訓，又豈是世人的指責所能理解的。正義與命運的門，如今很少有人經過。我將離開你，去到山間的小溪和草木茂盛的地方。不見可見的慾望，寧願無聲無息地睡去。

賞析

這首詩通過對金木相摩、情僞相感的描繪，反映了人性的複雜與矛盾。詩中，「我思造物，歲久亦頗」表達了對於造物主的思考與質疑，而「賦今人性，不予天和」則揭示了現代人性的失衡。詩人通過對「錢奴」、「捐寶」等現象的批判，表達了對物質主義的反感，並倡導迴歸自然和諧的生活。最後，詩人以「逝將去汝，於澗於薖」表達了對簡樸生活的嚮往，以及對世俗慾望的超越。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了詩人對人性與社會的深刻洞察。