周郎蚤夭項女未適而死殉之合葬於周

君是岐路人,女是父母身。 父母業已許,那能不屬君。 君今既玉折,女豈獨瓦全。 生當愧白日,死當快黃泉。 丹旐從東去,素旐從西來。 兩旐東西合,纏綿不得開。 黃櫱化爲鬆,那知苦中久。 十六項家女,千年周家婦。 君面女不知,女心君應得。 不似郤家兒,倉舒渾未識。 團欒女貞樹,煜若銀河洗。 不似韓憑木,將情作連理。 伯夷豈殷民,爲殷表君臣。 首陽一抔土,萬古歸其仁。 我欲竟此曲,此曲悲且長。 結爲金與石,融爲冰與霜。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 蚤夭:早逝。
  • :出嫁。
  • :爲某人或某事而犧牲自己。
  • 岐路人:比喻命運多舛的人。
  • 玉折:比喻英年早逝。
  • 瓦全:比喻苟且偷生。
  • 丹旐:紅色的喪旗,代表男性。
  • 素旐:白色的喪旗,代表女性。
  • 黃櫱:黃柏,一種樹木。
  • 伯夷:古代賢人,因忠於殷商而餓死在首陽山。
  • 首陽:首陽山,伯夷餓死之地。
  • 抔土:一捧土,形容極少的土地。
  • 金與石:比喻堅固不移。
  • 冰與霜:比喻冷酷無情。

翻譯

你我本是命運多舛的人,你是父母的女兒。父母已經將你許配給我,你怎能不屬於我。現在你英年早逝,我怎能苟且偷生。活着應當對得起白日,死了也要在黃泉下快樂。紅色的喪旗從東邊來,白色的喪旗從西邊來。兩旗在東西方向合攏,纏綿不捨得分開。黃柏樹變成了松樹,誰知道其中的苦楚。十六歲的項家女兒,千年後仍是周家的媳婦。你的面容我已無法知曉,你的心意我應該明白。不像郤家的孩子,倉舒還未認識。團欒的女貞樹,明亮如銀河洗滌。不像韓憑的樹木,將情感作爲連理。伯夷難道不是殷商的子民嗎,他爲殷商表明了君臣之道。首陽山上的一捧土,萬古歸於仁義。我想完成這首曲子,這首曲子悲傷而漫長。結成金石,融爲冰霜。

賞析

這首作品描繪了一對早逝的戀人,通過對比生與死、忠誠與背叛,表達了深切的哀思和對忠貞不渝愛情的讚美。詩中運用了豐富的象徵和比喻,如「玉折」與「瓦全」、「丹旐」與「素旐」,增強了詩歌的情感表達。通過對伯夷的引用,詩人強調了忠誠與仁義的重要性,體現了對傳統美德的尊崇。整首詩情感深沉,語言凝練,展現了詩人對生死、愛情和忠誠的深刻思考。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文