夢中得語云百年那得更百年今日還須愛今日因戲成短歌

化人宮中百事無,道書一卷酒一壺。 枝頭黃鳥聽作曲,西山白雲看作圖。 朝愛朝暾上東岫,夕愛夕陽映東牖。 任他故人不通謁,任它朝事不掛口。 偶然案頭餘酒杯,偶然躡屩山僧來。 自斟自醉當自去,禮豈能爲我輩哉。 昨夜懵騰意超忽,寱時得語醒時述。 百年那得更百年,今日還須愛今日。 縱能拂衣歸故山,農耕社劇亦不聞。 何如且會此中趣,別有生涯天地間。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 化人宮:指仙境或超凡脫俗的地方。
  • 道書:指道教的經典書籍。
  • 朝暾(zhāo tūn):早晨的陽光。
  • 東岫(dōng xiù):東邊的山峯。
  • (yǒu):窗戶。
  • 躡屩(niè juē):穿着草鞋,指行走。
  • 懵騰(měng téng):形容神志不清,迷糊。
  • (yì):夢話。
  • 拂衣:指離開,隱退。
  • 社劇:指農村的社火活動。

翻譯

在仙境般的地方,百事無憂,我手持道書,邊飲酒邊閱讀。枝頭的黃鳥似乎在聽我彈奏曲子,西山的白雲則像一幅畫卷。我喜歡早晨陽光照耀在東邊的山峯上,也喜歡夕陽映照在東窗之上。任由舊友不來拜訪,任由朝廷的事務不掛心。偶爾案頭留下酒杯,偶爾穿着草鞋的山僧來訪。自斟自飲後自行離去,禮儀怎能束縛我們這樣的人呢?

昨夜夢中迷糊間,醒來時記下了夢中的話語。人生哪能再有百年,今日還是要珍惜今日。即使我能拂袖歸隱山林,也不聞農耕和社火的熱鬧。不如就體會這其中的樂趣,在天地間另尋一番生涯。

賞析

這首作品描繪了一種超脫世俗、追求心靈自由的生活態度。詩中通過對仙境般生活的想象,表達了詩人對簡樸自然生活的嚮往和對繁瑣世事的厭倦。詩人在夢中得到的啓示「百年那得更百年,今日還須愛今日」深刻地反映了珍惜當下、活在當下的生活哲學。整首詩語言簡練,意境深遠,展現了詩人對生活的獨特理解和追求。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文