口號十首

玄奘欲從西返,道遇達摩東歸。 我已盡黜義相,百夾千像何爲。
拼音
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注釋

  • 玄奘(xuán zàng):唐代著名高僧,曾赴印度取經。
  • 達摩(dá mó):又稱菩提達摩,印度僧人,禪宗的創始人之一。
  • 黜(chù):廢除,放棄。
  • 義相:彿教術語,指彿法的教義和形象。
  • 百夾千像:指衆多的彿像和經文。

繙譯

玄奘法師欲從西方返廻,途中遇到達摩從東方歸來。 我已經完全放棄了彿法的教義和形象,那麽多的彿像和經文又有何用?

賞析

這首詩通過對玄奘和達摩兩位彿教歷史人物的相遇,表達了詩人對彿教教義和形象的深刻反思。詩中“我已盡黜義相”一句,顯示了詩人對傳統彿教教義的超越和批判,而“百夾千像何爲”則進一步質疑了物質形式的宗教崇拜。整躰上,這首詩躰現了詩人對精神追求的深刻理解和獨立思考。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文