寄雲中東堂和尚

雲中種出火蓮華,到底東堂是作家。 伏手骨撾腰下劍,笑人傢俱手中蛇。 三玄戈甲徒心亂,五位君臣莫眼花。 只遮些兒難理會,草鞋包裹破袈裟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 雲中:指高遠的地方,比喻隱居或修行之地。
  • 火蓮華:佛教中的一種象徵,代表智慧和覺悟。
  • 東堂:指東堂和尚,即詩中的對象。
  • 作家:這裏指有成就的修行者。
  • 伏手骨撾:形容手中握有武器,準備戰鬥的樣子。
  • 腰下劍:掛在腰間的劍,象徵武力或決心。
  • 笑人:嘲笑他人。
  • 手中蛇:比喻不可靠或危險的事物。
  • 三玄:指佛教中的三種深奧的道理。
  • 戈甲:指兵器和盔甲,比喻戰爭或爭鬥。
  • 五位君臣:指佛教中的五位修行階段。
  • 眼花:比喻迷惑或困惑。
  • 些兒:這裏指一些事情或道理。
  • 難理會:難以理解或領悟。
  • 草鞋:簡樸的鞋子,象徵貧窮或樸素的生活。
  • 破袈裟:破舊的僧袍,象徵貧窮或簡樸的修行生活。

翻譯

在高遠的雲中之地,種出了象徵智慧的火蓮花, 最終,東堂和尚纔是真正的修行成就者。 他手中緊握着武器,腰間掛着劍, 嘲笑那些手中握着危險事物的人。 三種深奧的佛教道理,讓人的心緒紛亂, 五位修行階段的君臣,不要讓自己迷惑。 只是這些深奧的道理難以理解, 用草鞋包裹着破舊的袈裟,象徵着簡樸的修行生活。

賞析

這首詩是耶律楚材寫給東堂和尚的,通過比喻和象徵手法,表達了對東堂和尚修行成就的讚賞和對世俗紛擾的批判。詩中「火蓮華」、「腰下劍」等意象生動,展現了東堂和尚的智慧和決心。同時,通過對「三玄」、「五位君臣」的提及,反映了詩人對佛教深奧道理的思考。結尾的「草鞋包裹破袈裟」則強調了修行的簡樸和艱辛,體現了詩人對修行生活的深刻理解和尊重。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文