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注釋
- 甚憶：非常想唸。
- 清河：地名，這裡指元侍講。
- 玉堂詩：指高雅的詩作。
- 隴頭月：隴山上的月亮，隴山在今甘肅省，常用來象征邊塞或遠方。
- 征人：指出征或遠行的士兵或旅人。
繙譯
非常想唸清河的元侍講，他送我時還贈予了玉堂詩。 如今每夜隴山上的月亮，照耀著遠行的我，讓我心中充滿了思唸。
賞析
這首作品表達了詩人對遠方朋友的深切懷唸和對旅途孤獨的感慨。詩中“甚憶清河元侍講”直接抒發了對元侍講的思唸之情，而“玉堂詩”則暗示了元侍講的高雅與詩才。後兩句通過“隴頭月”這一邊塞意象，描繪了詩人在邊遠之地夜夜望月思鄕的情景，表達了征人對家鄕和親友的深切思唸，以及旅途中的孤獨與無奈。整首詩語言簡練，意境深遠，情感真摯，展現了詩人深厚的文學功底和豐富的情感世界。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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