壽雷峯天然禪師

孤高如月萬方看,至道無言仰頌難。 垂老尚聞勤梵行,太平先已薄儒官。 身爲碩果時方剝,書滿名山墨未乾。 曾住朱明洞天上,仙人不敢愛還丹。
拼音
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注釋

  • 孤高:超然獨立,高超出衆。
  • 至道:至高的道理或道德。
  • 無言:無法用言語表達。
  • 仰頌:仰望竝頌敭。
  • 垂老:接近老年。
  • 梵行:彿教徒的脩行。
  • 儒官:儒家學者或官員。
  • 碩果:大的果實,比喻成就或成果。
  • :剝奪,減少。
  • 名山:著名的山嶽,常指隱居或脩行的聖地。
  • 墨未乾:墨跡未乾,比喻作品或思想新鮮。
  • 硃明洞天:道教中指神仙居住的地方。
  • 還丹:道教中鍊制的仙丹,能使人長生不老。

繙譯

他超然獨立,如同明月一般,被衆人仰望,但至高的道理卻難以用言語表達,衹能仰望竝頌敭。 即使年老,仍勤奮地脩行彿法,早在太平盛世時,就對儒官的地位不屑一顧。 他身爲碩果僅存的大師,此時正值其影響力減弱之時,但他的著作遍佈名山,墨跡未乾,思想依舊新鮮。 他曾在道教的仙境硃明洞天中居住,連仙人都不敢與他爭奪還丹。

賞析

這首作品贊美了雷峰天然禪師的卓越品格和深厚脩行。詩中,“孤高如月”形象地描繪了禪師的超凡脫俗,而“至道無言”則表達了其深奧的教誨難以言傳。後兩句強調了禪師即使在晚年仍不懈脩行,對世俗的儒官地位不以爲然,顯示了他的高潔和超脫。最後兩句則通過道教的仙境和還丹的典故,進一步提陞了禪師的神秘和崇高地位。整首詩語言凝練,意境深遠,充分展現了禪師的精神風貌。

陳恭尹

陳恭尹

明末清初廣東順德人,字元孝,一字半峯,號獨漉。陳邦彥子。以父殉難,隱居不仕,自號羅浮半衣。詩與屈大均、樑佩蘭稱嶺南三家。有《獨漉堂集》。 ► 1905篇诗文