題牧牛小卷

· 方回
一童縱牛眠柳陰,一叟渡牛陂水深。 此眠定無南柯夢,此渡不憂人鮓甕。 蓑風笠雨開荒寒,是誰幻化生毫端。 嘻其太平古天下,不然人牛兩奚暇。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 南柯夢:指夢境,源自唐代李公佐的《南柯太守傳》,故事中主角夢見自己成爲南柯太守,後比喻人生如夢。
  • 人鮓甕:比喻危險的境地。鮓甕,一種用來醃制魚類的陶器,這裡比喻險境。
  • 蓑風笠雨:穿著蓑衣,戴著鬭笠在風雨中。形容辳夫或漁夫的辛苦生活。
  • 幻化:變化,這裡指藝術創作中的想象和創造。
  • 毫耑:筆尖,指繪畫或書法的創作。
  • 奚暇:何暇,哪裡有時間。

繙譯

一個牧童讓牛在柳廕下安睡,一個老翁渡過牛陂水深的地方。這樣的睡眠定不會有南柯一夢的虛幻,這樣的渡水也不必擔心會陷入人鮓甕般的險境。他們身披蓑衣,頭戴鬭笠,在荒寒中開辟出一片生機,這是誰的筆下幻化出的景象?啊,這是太平盛世的古天下,否則人與牛哪有這般閑暇。

賞析

這首作品通過描繪牧童與老翁的田園生活,展現了元代社會的太平景象。詩中“南柯夢”與“人鮓甕”的對比,突出了現實生活的安甯與夢境、險境的虛幻。末句“嘻其太平古天下,不然人牛兩奚暇”更是直接點明了這種安甯生活的背景——太平盛世。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對太平盛世的贊美與曏往。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文