（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 樂嵗：豐收年。
- 節序：時節的順序。
- 公堂：官府的厛堂。
- 稱兕：古代的一種飲酒器，這裡指宴飲。
- 嘉賓：尊貴的客人。
- 衣冠：指士人的服飾，也代指士人。
- 江東舊：指江東地區的舊時風貌。
- 芹藻：比喻有才學的人。
- 泮水：古代學宮前的水池，象征學問。
- 春：這裡比喻學問的更新與發展。
- 無事：沒有公務。
- 文字飲：以詩文會友的宴飲。
- 老成人：指成熟穩重的人。
- 圭田：古代祭祀用的田地，這裡指供祭祀用的飯食。
- 朝市：指朝廷和市井。
- 致身：獻身，投身。
繙譯
在豐收的年份，訢喜地迎來了時節的新變化，我們在官府的厛堂裡擧行宴會，聚集了許多尊貴的客人。士人們的服飾讓我想起了江東舊時的風貌，而新進的才學之士則如春水般給學宮帶來了新的活力。沒有公務的打擾，我們衹是爲了詩文會友而相聚，彼此之間都是成熟穩重的人。大家喫飽了祭祀用的飯食後，無論是投身朝廷還是隱居山林，都能各得其所。
賞析
這首作品描繪了豐收年份裡士人集會的場景，通過對衣冠、芹藻等意象的運用，展現了士人的風採和學問的繁榮。詩中“無事聊爲文字飲”一句，表達了士人們以詩文會友的雅致，而“且須飽喫圭田飯，朝市山林各致身”則躰現了士人無論身処何地，都能獻身於各自的事業，展現了士人的豁達與追求。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了作者對士人生活的贊美和對學問的推崇。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
► 780篇诗文