吾郡

吾郡從來稱佛國,未聞有此食人風。 凶年竟遣心術變,末俗何由古昔同。 市近秖今真有虎,物靈猶自避生蟲。 諸公肉食無充耳,急爲饑民散腐紅。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 吾郡:我的家鄉。
  • 佛國:指信仰佛教的地方,這裏特指作者的家鄉。
  • 食人風:指人吃人的現象,這裏比喻社會風氣的敗壞。
  • 凶年:災荒之年。
  • 心術變:指人的道德觀念和行爲準則發生變化。
  • 末俗:指衰敗的風俗。
  • 古昔同:與古代相同。
  • 市近秖今真有虎:市井之中真的有像虎一樣的惡人。
  • 物靈:指有靈性的動物。
  • 避生蟲:避開有害的生物。
  • 肉食:指享受俸祿的官員。
  • 充耳:充耳不聞,指不關心。
  • 腐紅:指腐朽的政權或制度。

翻譯

我的家鄉一直以來都被稱爲信仰佛教的地方,從未聽說過有這種人吃人的惡劣風氣。在災荒之年,人們的道德觀念竟然發生了變化,衰敗的風俗如何能與古代相同呢?市井之中真的有像虎一樣的惡人,而有靈性的動物尚且知道避開有害的生物。那些享受俸祿的官員們,你們充耳不聞嗎?請趕緊爲饑民們散去那些腐朽的政權或制度吧。

賞析

這首作品通過對比家鄉過去和現在的社會風氣,表達了對道德淪喪和社會風氣敗壞的深切憂慮。詩中「食人風」一詞形象地揭示了社會風氣的惡劣程度,而「凶年竟遣心術變」則進一步指出災荒之年人們道德觀念的淪喪。最後,詩人呼籲那些享受俸祿的官員們要關注民生疾苦,改變腐朽的政權或制度,體現了詩人對社會現實的深刻關注和強烈的社會責任感。

廖大圭

大圭,字恆白,姓廖氏,泉州晉江人。得法於妙恩,博極羣書。嘗曰:不讀東魯論,不知西來意。爲文簡嚴古雅,詩尤有風致。自號「夢觀道人」,著《夢觀集》及《紫雲開士傳》,晉江有金釵山,其《募修石塔疏》雲:「山勢抱金釵,聳一柱擎天之雄觀;地靈侔玉幾,睹六龍回日之高標。」一時傳誦。同時有守仁,字一初,富陽人。亦號夢觀,有《夢觀集》六卷。洪武間,徵授右善世,詩見《列朝詩集》中,而曹能始《石倉詩選》合爲一人,誤也。 ► 252篇诗文