孟子食色性也

· 陳普
食色雖然人固有,原於形氣所由根。 苟徒即此名爲性,太極之真已弗存。
拼音
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注釋

  • 食色:指人的飲食和性欲。
  • 形氣:指人的形躰和生命力。
  • 太極:古代哲學中的最高原則,代表宇宙的根本和萬物的本源。

繙譯

人的飲食和性欲雖然是天生的,但它們源於人的形躰和生命力的根本。如果僅僅將這些稱爲人的本性,那麽太極所代表的真實本源就已經不存在了。

賞析

這首詩通過對“食色”這一人類基本需求的探討,表達了作者對人性本質的深刻思考。陳普認爲,雖然飲食和性欲是人的自然屬性,但如果僅以此定義人性,就會忽眡了更深層次的、由太極所代表的宇宙本源和人的真實本性。這種觀點強調了人性不應僅限於生理需求,而應有更深遠的哲學和道德追求。

陳普

陳普

宋福州寧德人,字尚德,居石堂山,因號石堂,又號懼齋。從韓翼甫遊。宋亡,三辟本省教授,不起。開門授徒,四方及門者歲數百人。受聘主雲莊書院,又留講鰲峯、饒廣,在德興初庵書院尤久。晚居莆中十八年,造就益衆。其學以真知實踐,求無愧於古聖賢而後已。有《周易解》、《尚書補微》、《四書句解鈐鍵》、《字義》等。 ► 766篇诗文

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