餘凡兩度阻雨沖霄觀俱爲訪龍湖師戲題壁上

我從觀裏拜青牛,忽憶龍湖老比丘。 李贄便爲今李耳,西陵還似古西周。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 青牛:指老子,相傳老子騎青牛出函穀關。
  • 龍湖老比丘:指李贄,明代思想家,號龍湖,比丘是彿教中對僧人的稱呼。
  • 李贄:明代著名思想家,主張“童心說”,反對封建禮教。
  • 李耳:即老子,道家學派創始人,被尊爲道教的始祖。
  • 西陵:地名,這裡可能指李贄的隱居地。
  • 西周:古代中國的一個朝代,這裡可能用來比喻李贄的隱居生活像古代的隱士。

繙譯

我在觀中拜見騎著青牛的老子,突然想起了龍湖那位老僧李贄。 李贄就像是今天的李耳,他所居住的西陵,倣彿是古代的西周。

賞析

這首詩是袁宏道在兩次因雨未能訪問龍湖的李贄後,在壁上戯題的作品。詩中,袁宏道將李贄比作古代的道家始祖老子,表達了對李贄思想和人格的極高評價。通過“西陵還似古西周”的比喻,詩人描繪了一個隱居的理想境地,暗示李贄的生活方式和思想境界與古代的隱士相似,具有超越時代的價值和意義。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對李贄的敬仰之情。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文