七夕偶成

兒女紛紛乞巧,先吐老矣何求。 不用丐靈烏鵲,唯宜拙守斑鳩。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 乞巧:指七夕節時,女子們向織女祈求智巧,希望自己能像織女一樣心靈手巧。
  • 丐靈:請求神靈的幫助。
  • 烏鵲:傳說中七夕時會搭橋讓牛郎織女相會的鳥。
  • 斑鳩:一種鳥,這裏比喻守拙不妄求。

翻譯

孩子們紛紛祈求智巧,而我這老者又何所求呢? 不需要請求烏鵲的神靈幫助,只應像斑鳩那樣守拙不妄求。

賞析

這首作品通過七夕節的傳統習俗,表達了詩人對世事的淡泊態度。詩中「兒女紛紛乞巧」描繪了節日的熱鬧場景,而「先吐老矣何求」則突顯了詩人超然物外的心境。後兩句以烏鵲和斑鳩作比,進一步闡釋了詩人寧願守拙也不願隨波逐流的生活哲學。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了詩人淡泊名利,追求內心平靜的生活態度。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文