戊午吟

千聖傳心一敬修,不知真敬反成囚。 欲求一得且永得,須下千休與萬休。 疏水曲肱常浩浩,百官萬務盡悠悠。 廓然天地渾無事,一物匈中豈足留。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 戊午:古代以天干地支紀年,戊午年即其中之一。
  • 千聖傳心:指歷代聖賢傳承的智慧和心得。
  • 一敬修:指專心致志地修煉。
  • 真敬:真正的尊敬或虔誠。
  • 疏水曲肱:形容生活簡樸,曲肱指彎曲手臂,比喻簡陋的住所。
  • 百官萬務:指各種官員和繁雜的事務。
  • 廓然:空曠、開闊的樣子。
  • 匈中:心中。

翻譯

歷代聖賢傳承的智慧在於專心修煉,但不知真正的尊敬反而使人成爲囚徒。 想要得到一次且永遠得到,必須下定決心放棄千萬種束縛。 簡樸的生活常使人心情浩蕩,而各種官員和繁雜的事務則顯得悠閒自在。 當世界變得空曠無事時,心中的一物又怎能值得留戀呢?

賞析

這首詩表達了詩人對於修煉和生活的深刻理解。詩人認爲,真正的修煉不應成爲束縛,而應使人心靈自由。通過對比簡樸生活與繁雜事務的感受,詩人強調了心靈的自由和超脫。最後,詩人以開闊的視野看待世界,認爲心中不應留戀任何事物,體現了超然物外的人生態度。

高攀龍

高攀龍

明常州府無錫人,字雲從,改字存之,號景逸。萬曆十七年進士,授行人。以疏詆楊應宿,謫揭陽典史。遭親喪,家居三十年。天啓元年,進光祿少卿,疏劾閣臣方從哲,奪祿一年,改大理少卿。四年拜左都御史,揭崔呈秀貪贓穢行,爲閹黨痛恨,削籍歸。與顧憲成在無錫東林書院講學,海內士大夫稱高顧。時閹黨專政,東林黨人遭迫害。不久,崔呈秀復矯旨遣人往逮,攀龍投水死。有《高子遺書》。 ► 162篇诗文

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