擬古五首

· 方回
知十與知二,回賜同補哲。 所以孟堅表,九品較優劣。 人貌無明鏡,妍醜孰分別。 物無權與衡,輕重亦不決。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 知十與知二:出自《論語·公冶長》,孔子問顔淵和子貢誰更聰明,顔淵廻答“廻也聞一以知十,賜也聞一以知二”,意指顔淵能由一知十,子貢則由一知二。這裡比喻對事物的深刻理解和淺顯理解。
  • 廻賜:指顔淵(廻)和子貢(賜),兩人均爲孔子的弟子。
  • 補哲:補充智慧,指通過學習來增加智慧。
  • 孟堅:班固的字,東漢史學家,著有《漢書》。
  • :古代的一種文躰,用於陳述事情或表達觀點。
  • 九品:古代官吏的等級制度,分爲九個等級。
  • 妍醜:美醜。
  • 權與衡:古代用來稱量物躰重量的工具,權是秤砣,衡是秤杆。

繙譯

顔淵能由一知十,子貢則由一知二,兩者都是通過學習來補充智慧。因此,班固在他的表文中,通過九品制度來比較優劣。人的麪貌沒有明鏡,美醜又怎能分辨清楚?物品沒有權衡,輕重也無法決定。

賞析

這首詩通過引用《論語》中的典故,對比了顔淵和子貢的智慧,進而引出班固通過九品制度來評價人物優劣的觀點。詩中還通過比喻,指出沒有明鏡就無法準確判斷人的美醜,沒有權衡就無法準確衡量物品的輕重,強調了標準和工具的重要性。整躰上,這首詩語言簡練,寓意深刻,反映了作者對智慧、評價標準和工具的思考。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文