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註釋
- 忍草：指堅韌的草。
- 禪花：指在禪寺中生長的花，常用來象徵禪意或清淨。
- 山窗：山中的窗戶，這裏指山中的居所或寺廟的窗戶。
- 客履：指訪客的足跡。
- 移泉：指將泉水引入或轉移。
- 佛瓶：指供奉在佛前的瓶子，常用來盛放淨水或插花。
翻譯
雖然知道色彩只是幻象，但仍以「空」來命名這座亭子。堅韌的草沿着臺階生長，禪意之花在架上青翠欲滴。山中的窗戶剛經歷了一場雨，客人的足跡有幾人曾經踏過。清晨的露水溼潤了溪邊的痕跡，我將泉水引到了佛前的瓶中。
賞析
這首詩通過描繪山中亭子的景象，表達了詩人對禪意生活的嚮往和對世間萬物幻象的認識。詩中「色是幻」與「空名亭」形成對比，體現了詩人對物質世界的超然態度。後文通過對自然景物的細膩描寫，如「忍草沿階長」、「禪花上架青」，展現了山中清幽的環境和禪意的生活氛圍。結尾的「移泉到佛瓶」則巧妙地將自然與宗教信仰結合，表達了詩人對清淨生活的追求。
李之世
李之世，字長度，號鶴汀。新會東亭人。以麟子。明神宗萬曆三十四年（一六〇六）舉人。晚年始就瓊山教諭，遷池州府推官。未幾移疾罷歸。著作極多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北遊》、《南歸》、《雪航》、《家園》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》諸集。傳世者有《鶴汀集》十卷，其中詩集七卷、文集二卷，卷一〇附錄其弟李之標文度《鳧渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可廬草》，三集《歇園草》，四集《和蘇草》，五集《韻語》，今已不傳，惟附見於《鶴汀集》之中。《鶴汀集》前有李本寧《圭山副藏敘》、韓上桂《北遊草敘》二文，可供參考。康熙《新會縣誌·藝文下》錄其詩三十一首、清溫汝能《粵東詩海》八首，《明詩紀事》六首。《鶴汀集》錄有邑志小傳、清道光《廣東通志》卷二八一有傳。
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