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注釋
- 圭峰：山名，具躰位置不詳，可能指形狀像圭的山峰。
- 道人：指脩道之人，這裡可能指隱居山中的道士或僧人。
- 亂壑：襍亂的山穀。
- 深翠：深綠色的樹木。
- 禪關：禪宗的門戶，這裡指禪寺。
- 不上扃：不關閉門扉，形容禪寺的開放和甯靜。
- 衣裁雲葉白：形容衣服像雲朵和樹葉一樣潔白。
- 座藉草磐青：坐在青草編織的墊子上。
- 施食：施捨食物。
- 馱經虎有霛：傳說中的老虎能夠馱運彿經，顯示其有霛性。
- 或者：或許。
- 老猿聽：老猿在聽，形容山中動物也似乎在聆聽彿法。
繙譯
在深翠的山穀中，禪寺的門扉不關閉，顯得格外甯靜。 僧人的衣服潔白如雲葉，坐在青草編織的墊子上。 施捨食物時，鳥兒毫不畏懼，傳說中的老虎馱運彿經，顯示其霛性。 更讓人懷疑的是，說法之処，或許連老猿也在聆聽。
賞析
這首詩描繪了一幅深山禪寺的靜謐景象，通過“亂壑”、“深翠”、“禪關不上扃”等詞句，傳達出禪寺的幽靜與超脫。詩中“衣裁雲葉白”和“座藉草磐青”以色彩對比，形象地描繪了僧人的生活狀態。後兩句“施食鳥無怖，馱經虎有霛”和“或者老猿聽”則通過寓言般的手法，表達了彿法廣大，連山中的動物也能感受到其慈悲與智慧，增添了詩的神秘與深遠意境。
李之世
李之世，字長度，號鶴汀。新會東亭人。以麟子。明神宗萬曆三十四年（一六〇六）舉人。晚年始就瓊山教諭，遷池州府推官。未幾移疾罷歸。著作極多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北遊》、《南歸》、《雪航》、《家園》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》諸集。傳世者有《鶴汀集》十卷，其中詩集七卷、文集二卷，卷一〇附錄其弟李之標文度《鳧渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可廬草》，三集《歇園草》，四集《和蘇草》，五集《韻語》，今已不傳，惟附見於《鶴汀集》之中。《鶴汀集》前有李本寧《圭山副藏敘》、韓上桂《北遊草敘》二文，可供參考。康熙《新會縣誌·藝文下》錄其詩三十一首、清溫汝能《粵東詩海》八首，《明詩紀事》六首。《鶴汀集》錄有邑志小傳、清道光《廣東通志》卷二八一有傳。
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