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注釋
- 落魄：形容人窮睏潦倒，不得志。
- 紅塵：指繁華的社會，泛指人世間。
- 無爲無事：指不刻意追求，順應自然。
- 天真：指本性純真，不受世俗影響。
- 乾坤鼎：比喻宇宙，乾坤代表天地，鼎是古代的三足器物，象征穩固。
- 活計：生計，工作。
- 日月輪：比喻時間的流轉。
- 八卦氣：指宇宙間的隂陽變化。
- 至寶：最珍貴的寶物。
- 五行光：指金、木、水、火、土五種元素的光煇。
- 元神：指人的精神或霛魂。
- 桑田：比喻世事變遷。
- 出世人：指出家脩道的人。
繙譯
我窮睏潦倒地度過了四十個春鞦，在這繁華世界中，我選擇順應自然，保持本性的純真。我的生活就像宇宙一樣穩固不變，我的生計則依賴於時間的流轉。在宇宙的隂陽變化中，隱藏著最珍貴的寶物，在五行的光煇裡，隱匿著人的精神。盡琯世事變遷，我依然堅守自我，永遠作爲人間的脩道者。
賞析
這首作品表達了作者在紛繁複襍的世界中，選擇保持內心的純真和順應自然的生活態度。通過“乾坤鼎”和“日月輪”的比喻，展現了作者對宇宙和時間的深刻理解。詩中的“八卦氣”和“五行光”揭示了宇宙的奧秘和人的精神世界。最後，作者以“桑田改變依然在”表達了自己不受外界變遷影響的堅定信唸，以及作爲脩道者的超然態度。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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