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註釋
- 虎將龍軍：比喻勇猛的將領和軍隊。
- 氣宇：氣質和風度。
- 佩符持甲：佩戴符咒，手持鎧甲，指全副武裝。
- 悤悤：匆忙的樣子。
- 鋪排：排列。
- 劍戟：古代的兵器，這裏指軍隊。
- 旌旗：旗幟。
- 三尸：道教中指人體內的三種害蟲，分別居於上、中、下三丹田，能使人產生貪慾、疾病和死亡。
- 六賊：佛教中指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因能引生煩惱，故稱六賊。
- 河清海晏：比喻天下太平。
- 乾坤：天地。
- 道德：指道家或儒家的道德規範。
翻譯
勇猛的將領和軍隊氣勢雄壯，全副武裝匆忙出征。 排列的劍戟如閃電般迅疾，羅列的旌旗似疾風般快速。 活捉體內的三尸焚燒鬼窟，生擒六賊破壞魔宮。 河清海晏，天地間一片清淨，世世代代安居在道德之中。
賞析
這首詩描繪了一幅英勇的軍隊出征圖，通過「虎將龍軍」、「劍戟奔如電」、「旌旗疾似風」等意象，展現了軍隊的威武和行動的迅速。後兩句「活捉三尸焚鬼窟，生禽六賊破魔宮」則運用道教和佛教的象徵，表達了清除內心煩惱和邪惡，追求精神淨化的願望。最後兩句「河清海晏乾坤淨，世世安居道德中」則寄託了對和平世界和道德生活的嚮往。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對理想社會的憧憬和對道德生活的推崇。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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