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註釋
- 孺慕（rú mù）：指對父母的愛慕、敬仰之情。
- 摽鞋（biào xié）：準備好鞋子。
- 飛錫：指僧侶等執錫杖飛空。錫杖是佛教的一種法器。在這裏，飛錫暗喻僧人的修行。
- 筇（qióng）：古書上說的一種竹子，可以做手杖。
翻譯
我當年出生時就正值嚴冬，怪不得邊城的霜氣如此濃重。 我終身都懷着對父母的思慕之情，也感激歷代君王的恩情，聽着山中的鐘聲。 我獨自羨慕準備好鞋子就出發的陳尊宿，又慚愧自己比不上能夠飛錫而行的鄧隱峯。 如今我已經年過四十，這樣的日子又能有幾天呢？我這一生的心事，都寄託在這根孤獨的手杖上。
賞析
這首詩是作者在生日時所作，詩中既有對自己出生時環境的回憶，也有對父母的思念和對君王恩情的感激，同時還表達了對修行者的敬仰以及對自己人生的感慨。 首聯通過描述自己出生時的季節，爲全詩營造了一種寒冷、凝重的氛圍。頷聯則表達了作者對親情和君恩的情感，體現了他的感恩之心。頸聯中，作者提到了陳尊宿和鄧隱峯，通過對他們的羨慕和自慚，反映出自己在修行和追求上的思考。尾聯則是對自己人生的一種反思，年過四十，時光匆匆，心事重重，唯有依靠孤筇來寄託。整首詩情感真摯，意境深沉，語言簡練而富有內涵，展現了作者複雜的內心世界和對人生的深刻感悟。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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