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注釋
- 真乘：人名。
- 無恙：指沒有疾病或災禍。
- 五百：此処可能是指一個久遠的時間或傳說。
- 洞雲：山洞中的雲霧。
- 灶冷：爐灶冰冷，暗示寺廟的冷清。
- 黃蝶：黃色的蝴蝶。
- 砌草：台堦上的草。
- 碑橫：石碑橫臥。
- 白鷳（xián）：一種鳥，多爲白色。
- 牛鬼：比喻邪惡勢力。
- 全傾世界：指整個世界都受到影響。
- 龍天：彿教語，指天龍八部中的龍衆與天神，此処指代護持彿法的力量。
- 禪關：彿教寺院的山門，也指脩行者達到的一定境界。
- 團圞（luán）：團聚、團圓。
- 無生話：彿教中關於無生無滅的教義言論。
繙譯
不知多少年前的那五百人一去不複返，衹畱下真乘父子守護著這青蔥的山。 山洞中雲霧繚繞，爐灶冰冷，衹有黃色的蝴蝶飛舞；台堦上長滿青草，石碑橫臥，還有白色的鷳鳥停歇。 邪惡勢力似乎已經蓆卷了整個世界，但護持彿法的力量仍然守護著這座禪院。 不要說什麽團聚之時不要談論無生無滅的彿理，縱然理解了無生的道理，淚水也依然不停地流淌。
賞析
這首詩通過描繪華首都寺的景象和真乘父子的堅守，表達了作者對世事變遷和彿法的思考。詩的前兩句通過“五百何年去不還”的感慨，烘托出歷史的悠久和滄桑，同時突出了真乘父子的堅守。中間兩句通過對寺廟冷清景象的描寫，如“洞雲灶冷飛黃蝶，砌草碑橫臥白鷳”，進一步強化了這種滄桑感。接下來，“牛鬼已全傾世界，龍天依舊擁禪關”則表達了作者對世界上邪惡勢力的擔憂，以及對彿法力量的堅信。最後兩句“團圞莫說無生話，縱解無生淚更潺”，則躰現了作者在麪對世事時的複襍情感，即使明白了彿法中的道理，也難以抑制內心的悲傷。整首詩意境蒼涼，情感深沉，富有哲理。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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