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註釋
- 道者：指道士或修行者。音（dào zhě）
- 只杖：孤獨的柺杖，形容孤獨的樣子。音（zhī zhàng）
- 悽悽：形容悲傷、淒涼的樣子。音（qī qī）
- 論鄉：談論家鄉。音（lùn xiāng）
- 丹闕：紅色的宮殿，這裏指神仙居住的地方。音（dān què）
- 禮斗：禮拜北斗星，是道教的一種儀式。音（lǐ dǒu）
- 吹笙：吹奏笙這種樂器。音（chuī shēng）
- 碧雲：青雲，高空的雲，常用來象徵神仙的居處。音（bì yún）
翻譯
孤獨地拄着柺杖，在這悲傷的日子裏，談論家鄉之事唯獨只有你。 你從萬里之外的家鄉辭別，來學習五千字的道文。 在神仙居住的地方依禮拜北斗星，坐在青雲間吹奏笙樂。 我不忍心向故老詢問你的情況，（想到你）清淚就止不住地紛紛落下。
賞析
這首詩是作者贈給一位修行者的。首聯通過「只杖悽悽」營造出一種孤獨淒涼的氛圍，突出了道者的與衆不同，唯有他能與作者談論家鄉。頷聯敘述道者遠離家鄉萬里，來學習道家經典，展現出其對道的追求。頸聯描繪道者進行的道教儀式和活動，如禮斗、吹笙，增添了神祕的色彩，也暗示了道者的修行境界。尾聯則表達了作者對道者的牽掛和思念，以及因不知其現狀而產生的悲傷之情。整首詩情感真摯，意境深遠，既表現了對道者的敬仰，也流露出作者內心的複雜情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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