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註釋
- 上林：泛指帝王的園囿。shàng lín
- 夙昔：往日，從前。sù xī
- 繫帛：系在雁足上的帛書。傳說蘇武困於匈奴，漢使詭言天子在上林苑射得大雁，雁足繫有帛書，言蘇武等人在某澤中。後遂以「繫帛」指傳遞書信。jì bó
- 鬱陶：憂思積聚貌。yù táo
- 中澤：沼澤之中。
- 嗷嗷：哀鳴聲。áo áo
翻譯
往昔帝王園囿已非舊時模樣，想借系在雁足上的帛書傳遞消息也只是徒勞。你離去後從此開始漂泊生涯，我的心轉而變得憂愁苦悶。空曠的庭院更增添了一份寂靜，沼澤之中總是傳來雁兒們哀鳴的聲音。什麼時候才能使江海清澈平靜，我這孤雲般的人能與你一同翱翔。
賞析
這首詩以孤雁的離去爲引，抒發了作者內心的憂愁和對自由的嚮往。首聯通過對上林苑的今昔對比和系帛徒勞的感慨，暗示了世事的變遷和願望的難以實現。頷聯表達了孤雁離去後作者的心情，從「飄泊」和「鬱陶」兩個詞可以看出作者對孤雁命運的擔憂和自己內心的苦悶。頸聯通過描寫空庭的寂靜和中澤的哀鳴，進一步烘托出悲涼的氛圍。尾聯則表達了作者對清平世界的渴望，以及希望能與孤雁一同自由翱翔的願望。整首詩意境深沉，情感真摯，用簡潔的語言表達了複雜的情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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