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註釋
- 奚囊：（xī náng）詩囊。
- 抖擻：振動，引申爲振作。
- 賣賦：指寫作詩文換取財物。
- 賣卜：以占卜謀生。
- 奠：向死者供獻祭品致敬。
翻譯
一個人的行蹤如同仙鶴般自在，文筆如泉涌般流暢，振作起詩囊，有股淡淡的出塵仙氣。寫詩作文卻得不到應有的報酬，只能兼以占卜爲生；沒有辦法擺脫貧困，只能獨自爲天下憂慮。馬融的學生中以鄭玄（字康成，東漢經學家）最爲傑出，荀淑的筵席中以其第六子荀爽（字慈明）最爲賢能。想到在這風雪團圓之時，一起斟上白水祭奠身處寒邊之人。
賞析
這首詩意境獨特，情感深沉。首聯通過描寫人物如鶴的孤蹤和如泉的文筆，展現出一種超凡脫俗的氣質。頷聯則表達了生活的困頓和對天下的憂慮，體現了詩人的社會責任感。頸聯以馬融和荀淑的典故，讚揚了友人的才華和品德。尾聯在風雪團圞的情景中，表達了對遠方之人的祭奠之情，增添了一絲悲涼之感。整首詩用典恰當，語言簡練，情感真摯，既有對個人境遇的感慨，也有對友人的思念和對天下的關懷。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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