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註釋
- 雲淙（cóng）：雲的急流，這裏比喻高尚的德行和傑出的才能。
- 天宇：天空。
- 頻傾：頻繁地傾斜，這裏指局勢不穩定。
- 莫收：無法控制。
- 若水：這裏應該是指像水一樣。
- 撾（zhuā）唇：拍打着嘴唇，形容悲痛、憤怒的樣子。
- 文龍：有文采和才能的人。
- 指腹：一種約定的方式，此處表示堅定的信念和決心。
- 禮樂：禮節和音樂，古代社會的重要文化和道德規範。
- 容臺：禮部的別稱，掌管禮儀、科舉等事務。
翻譯
高尚的德行和才能一經展現便受到衆人的期望，然而天空頻繁傾斜，局勢難以控制。像水拍打着嘴唇那般悲憤沒有兩天，有才能的人帶着堅定的信念定然流芳千秋。忍痛將禮節和音樂隨身攜帶離開，完全把自己的一片忠心獻給君主後就此罷休。自然有禮部的遺稿留存於世，長久地伴隨着浩然正氣在世間留存。
賞析
這首詩表達了詩人對某種悲壯情境或人物的感慨。詩的前兩句通過「雲淙一出人皆望」表現出對傑出才能和高尚品德的期待，而「天宇頻傾勢莫收」則描繪了局勢的不穩定和難以掌控。接下來的兩句，「若水撾唇無二日，文龍指腹定千秋」，用強烈的情感表達和堅定的信念展現，傳達出一種悲憤而又執着的情緒。「忍將禮樂隨身去，盡把心肝報主休」體現了詩人忍痛離去但仍忠心報主的決心。最後兩句「自有容臺遺稿在，長偕正氣世間留」，強調了文化和精神的傳承，認爲正義和正氣將永遠留存世間。整首詩語言凝練，意境深沉，表達了詩人對世事的感慨和對正義的追求。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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