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註釋
繾綣（qiǎn quǎn）：形容情意纏綿，難捨難分。 淋浪：形容水不斷地流下。 五石羊：傳說中的一種神羊。
翻譯
老朋友你在何處思念着那蒼茫之景呢，幸運的是我們之間的書信往來沒有太久地中斷。戴着布帽誦讀殘經，心中情意纏綿，在那黃沙白日之下，淚水不斷地流淌。歸來後很少見到傳說中的千年鶴，夢中離去還去尋找那神羊。門外有一棵百尺高的孤獨松樹，在寒冷的夜晚仍然能夠伴着冰霜。
賞析
這首詩表達了詩人對友人的思念以及自己內心的情感。詩中通過「音書未久荒」體現了對友情的珍視，「布帽殘經情繾綣」描繪了詩人沉浸在情感中的狀態，「黃沙白日淚淋浪」則更加深刻地表現出內心的痛苦與憂傷。「歸來幾見千年鶴，夢去還尋五石羊」，借傳說中的事物表達了對美好與神祕的嚮往，同時也可能暗示着對某種理想的追求。最後「門外孤鬆高百尺，寒霄猶得伴冰霜」，以孤鬆自比，表現出詩人堅韌不拔的品質和在困境中堅守的決心。整首詩意境蒼涼，情感真摯，富有感染力。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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