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註釋
- 大患：巨大的禍患或災難。
- 至戚：最親近的親屬。
- 訝（yà）：驚奇，詫異。
- 巢父：傳說中堯帝時的隱士。
- 潁濱：潁水之濱。潁（yǐng）水，淮河的支流。
翻譯
人生艱難，我深知你的不易，而我自身也面臨着巨大的困境。 不要回想來時的怨恨，這隻會增添離去路上的艱辛。 還不能去面對最親近的人，心中仍擔心會讓鄰居們感到驚訝。 巢父確實是沒有罪過的，如同牽牛去潁水之濱飲水那般自在逍遙。
賞析
這首詩表達了詩人對友人的理解和關懷，同時也抒發了自己內心的苦悶和無奈。詩中提到「艱難知爾最，大患在吾身」，體現了詩人對他人困難的體諒以及對自身困境的清醒認識。「莫憶來時恨，偏添去路辛」則是勸誡友人不要沉浸在過去的怨恨中，以免讓未來的路更加艱難。「未堪逢至戚，猶恐訝諸鄰」表達了詩人對面對親人與鄰里時的擔憂和不安。最後兩句以巢父和牽牛飲水的典故，或許是表達了對一種自由自在、無拘無束生活的嚮往，也可能是藉此來安慰自己和友人，暗示即使面臨困境，也應該保持內心的平靜和超脫。整首詩情感真摯，語言簡練，意境深沉，反映了詩人在困境中的複雜情感和對人生的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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