（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 可堪：怎堪，哪堪。（「堪」，kān）
- 髭：嘴上邊的鬍子。（「髭」，zī）
- 窖底：指代環境艱苦之處。
翻譯
怎堪忍受分別長達一年之久，再次見面時，鬍鬚上依然滿是白霜。在這艱苦的環境中相互唱和實在不是件容易的事，老僧人離去之後，恐怕更是難以再寫出好詩了。
賞析
這首詩表達了詩人與友人久別重逢的感慨，以及對艱苦環境中友情和詩歌創作的珍視。首句「可堪隔別一年期」，直接表達了對分別之久的無奈和感慨。「見面依然霜滿髭」，通過描寫見面時彼此鬍鬚上的白霜，既點明瞭時間的流逝，也暗示了生活的艱辛。「窖底唱酬良不易」，強調了在困境中相互唱和的艱難，同時也體現了他們對詩歌的熱愛和堅持。末句「老僧去後更無詩」，則流露出一種對友人離去後，詩歌創作可能會受到影響的擔憂，也從側面反映了他們之間深厚的情誼和對彼此文學才華的認可。整首詩語言簡潔，情感真摯，意境深沉，讓人感受到了詩人內心的複雜情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文