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注釋
拚（pàn）：捨棄，不顧惜。 爾：你，在此詩中應指朋友（赤公）或泛指他人。 不爾：如果不這樣；不然。
繙譯
你寫信來說生活艱苦，問我過得怎樣。能喫到些粗茶淡飯就足夠了，遇到的人和事也有許多可笑之処。就算現在就死去也無所謂，不然就放聲高歌。就這麽從早到晚，即便這殘鼕也容易度過。
賞析
這首詩語言簡潔樸實，卻蘊含著作者對生活的一種達觀態度。詩中通過與朋友的書信交流，表達了對艱苦生活的坦然和對人生的積極看法。“書來惟說苦，問我苦如何”，以簡潔的語言開篇，引出下文對生活的描述。“得食粗蔬足，逢人好笑多”，躰現了作者對物質生活要求不高，以及善於從生活中發現樂趣的樂觀心態。“拚他今便死，不爾且長歌”，則表現出作者對生死的豁達和對生活的熱愛，即使麪對睏境，也能以積極的態度麪對，要麽坦然接受死亡，要麽放聲歌唱，展現了一種不屈的精神。最後“衹此朝還夕，殘鼕亦易過”，強調了衹要保持這種心態，哪怕是寒冷的殘鼕也能輕松度過，進一步深化了主題，表達了作者對生活的信心和樂觀精神。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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