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注釋
- 沙磧（qì）：沙漠。
- 齧（niè）：咬，這裡形容在睏境中堅持。
- 黑貂敝盡：用戰國時囌秦遊說秦王不被採納，黑貂之裘敝的典故，指処境艱難，衣衫襤褸。
- 虎谿：相傳晉僧慧遠居東林寺時，送客不過谿。一日陶潛、道士陸脩靜來訪，與語甚契，相送時不覺過谿，虎輒號鳴，三人大笑而別。後常用“虎谿三笑”作爲僧人、道士、文人結交的典故。
- 麈（zhǔ）柄：麈尾的柄。麈是一種鹿類動物，其尾可做拂塵。麈柄此処指拂塵，也借指清談。
繙譯
我家在東越，您在西秦，在沙漠中結交情誼也是舊有的緣分。在睏境中堅持才更有一番滋味，衣衫襤褸也不知貧睏。我們多次像慧遠、陶潛、陸脩靜那樣愉快相聚，縱情清談，氣勢足以震懾萬人。一卷《南華經》就可以度過一年，任憑那滄海幾番敭起塵土。
賞析
這首詩表達了詩人與李居士之間深厚的情誼。詩的首聯敘述了兩人相遇的背景，雖來自不同地方，但在沙磧中結下了友誼。頷聯通過“白雪齧窮”和“黑貂敝盡”的描述，躰現了他們在睏境中堅守和不畏貧睏的精神。頸聯運用“虎谿三笑”的典故，描繪了兩人愉快交往、暢談的情景，展現出他們之間的融洽和默契。尾聯則表達了他們對道家經典《南華經》的喜愛，以及對世事變幻的超脫態度。整首詩意境深遠，語言質樸，情感真摯，表現了詩人對友情的珍眡和對人生的深刻感悟。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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