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註釋
- 文山：指文天祥，南宋末年抗元名臣，後被元朝所俘，寧死不屈，最終在柴市（今北京市）被處死。
- 柴市：古代刑場名，文天祥被處死的地方。
- 故里：家鄉。
- 黃冠：道士的帽子，這裏指道士。
- 羽微：羽毛輕微，比喻力量微弱。
- 石飲：指以石爲飲，形容生活艱苦。
- 舌在：指還能說話，表示意志堅定。
- 綱常：指儒家所倡導的倫理道德規範。
翻譯
文天祥若不在柴市就義，或許會成爲家鄉的一名道士； 這種意志誰不屈服，又有誰能自我寬慰？ 力量雖微，但仍能以石爲飲，意志堅定，即使面對刀鋒也無所畏懼。 古今的倫理道德之事，因爲我的堅持而細細探討。
賞析
這首作品表達了作者對文天祥堅貞不屈精神的敬仰，以及自己對於堅守倫理道德的決心。詩中通過對文天祥可能的另一種命運的設想，突出了其犧牲的偉大意義。同時，作者以「羽微誰石飲，舌在任刀餐」自喻，表明自己即便力量微弱，也願意堅守信念，不畏艱難。最後一句「今古綱常事，因吾好細彈」，則強調了作者對於傳統倫理道德的重視和維護。整首詩語言簡練，意境深遠，展現了作者堅定的道德立場和崇高的精神追求。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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