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註釋
- 際會：機遇；時機。
- 亨：通達，順利。
- 歧路：從大路上分出來的小路；岔路。
- 賜環：古代天子將放逐之臣赦免召還時，賜以玉環。後泛指放逐之臣被赦召還。
- 逝：死，離去。
- 理玉無歸：化用了藺相如完璧歸趙的典故，這裏指未能完成使命或未能達到預期目標。
- 數：命運，天命。
- 華表：古代設在宮殿、城垣、橋樑、陵墓前作爲標誌和裝飾用的大柱。
- 血食：指受享祭品。古代殺牲取血以祭，故稱。
翻譯
當遇到聖明之主時，世道本該正處於通順昌盛之際，然而他在白髮暮年之時，卻在岔路上走向了西行之路。 等待天子召回赦免的希望還在，可他卻先已離世，想要完成使命卻未能如願，命運也已註定。 秋風中，華表柱旁的仙鶴似乎在落淚，祠堂邊的春樹上，杜鵑在悲鳴。 自古以來，有才能的臣子數不勝數，可在當今之世，又有誰能享受到這接受祭品的尊榮呢。
賞析
這首詩是作者爲宋學士所寫的兩首詩中的一首，詩中表達了對宋學士的惋惜和感慨。首聯通過「際會龍飛道正亨」描繪了一個本該順遂的時代背景，與「白頭歧路卻西行」形成鮮明對比，突出了宋學士命運的坎坷。頷聯中「賜環有待公先逝，理玉無歸數已平」，表達了對宋學士未能等到赦免召回就已去世的遺憾，以及對他未能完成使命的嘆息。頸聯通過「華表秋風仙鶴淚，祠堂春樹杜鵑鳴」的景象描寫，營造出一種悲涼的氛圍，進一步烘托出對宋學士的哀思。尾聯「儒臣自古堪枚舉，當代誰教血食榮」，則是在感慨自古以來有才能的臣子衆多，但在當代能獲得尊榮的又有幾人呢，反映了作者對世事的思考。整首詩情感深沉，意境蒼涼，通過對宋學士的遭遇的描寫，表達了對命運無常和人才不遇的感慨。