湖上寄樑未央

日日呼未央,此中宜杖鉢。 爲儒雖後進,學佛已先達。 相知一十年,而各討生活。 我作花酒禪,子學曹溪獦。 茲遊頗得力,宿根恍難遏。 毒怒證羅漢,慈悲戀菩薩。 如暗乍懸燈,如醒初餐葛。 逼欲對吾子,堂前高棒喝。 須知門外漢,一旦思排闥。
拼音
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註釋

  • 杖鉢(zhàng bō):指僧人出行時攜帶的錫杖和鉢盂,這裏借指僧人生活。
  • 獦(gé):指獦獠,對南方少數民族的蔑稱,這裏指六祖慧能,因其爲獦獠出身。
  • 曹溪:地名,在廣東曲江縣雙峯山下,是禪宗六祖慧能傳教之地,借指禪宗。
  • 排闥(tà):推門闖入。

翻譯

我每天都呼喚着未央,這裏很適合過僧人的生活。我雖然在儒學上是後學之人,但在學佛方面卻已經有所領悟。我們相識已經十年了,而各自爲了生活奔波。我沉醉於花酒禪中,你則學習曹溪的禪宗之道。這次出遊很有收穫,心中的佛性彷彿難以遏制。像憤怒的羅漢證道,像慈悲的菩薩懷戀衆生。如同黑暗中突然懸掛起明燈,又如同剛醒來時吃葛根(這裏比喻對佛法的領悟讓人豁然開朗,得到滋養)。我急切地想要面對你,在堂前對你高聲警醒。要知道那門外的俗人,也可能會突然想要闖入佛門尋求真諦。

賞析

這首詩表達了詩人對友人梁未央以及對佛法的感悟。詩中提到自己和友人在儒學和佛學上的追求,以及各自的生活狀態。通過對佛法的描述,如「毒怒證羅漢,慈悲戀菩薩」,表現出對佛法的深刻理解。同時,「如暗乍懸燈,如醒初餐葛」這一比喻,生動地描繪了領悟佛法後的豁然開朗和精神滋養。最後,詩人表示想要對友人進行警醒,也暗示了佛法對人的啓迪和引導。整首詩語言簡潔,意境深遠,將對生活、友情和佛法的思考融爲一體。

黎遂球

明廣東番禺人,字美周。天啓七年舉人。再應會試不第。善詩、古文,工畫山水。崇禎中,陳子壯薦遂球爲經濟名儒,以母老不赴。明亡,方應陳子壯薦,爲南明隆武朝,兵部職方司主事,提督廣東兵援贛州,城破殉難。諡忠憫。有《蓮鬚閣詩文集》。 ► 598篇诗文