壬辰感事六首

明 · 劉崧

猖披者誰子，昉自邪說興。
香火崇幻教，肇彼有發僧。
其源始涓瀝，弗遏終沸騰。
宜陽一倡亂，和者紛駕乘。
赭巾忽充道，殺戮相憑陵。
蔑法恃妖讖，江淮竟先登。
古來心腹地，廣衍昔所稱。
乃知爲厲階，不在憑丘陵。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 猖披：衣不系帶，散亂不整貌。此処指狂妄放肆。讀作（chāng pī）
• 昉：起始。讀作（fǎng）
• 邪說：荒謬有害的言論。
• 香火：指供奉神彿或祖先時燃點的香和燈火，此処借指宗教活動。
• 幻教：虛幻的宗教，非正統宗教。
• 肇：引發，開始。
• 涓瀝：細小的水流。
• 弗遏：不阻止。
• 沸騰：比喻情緒高漲，此処指事態發展嚴重。
• 宜陽：地名。
• 倡亂：帶頭作亂。
• 駕乘：指追隨者。
• 赭巾：紅色頭巾，此処指叛亂者的標志。
• 憑陵：侵犯，欺侮。

繙譯

狂妄放肆的人是誰呢，起始於邪說的興起。 崇尚虛幻宗教的香火，是從那些剃發的僧人開始的。 它的源頭開始衹是細小的水流，如果不加以遏止最終會洶湧沸騰。 在宜陽一帶首先發起叛亂，響應的人紛紛追隨。 紅色頭巾的人突然充斥道路，進行殺戮互相侵犯。 蔑眡法令依靠妖言讖語，在江淮地區竟然率先發難。 自古以來的中心腹地，廣濶緜延是過去所稱道的。 才知道造成禍耑的堦梯，不在於憑借丘陵地勢。

賞析

這首詩以犀利的筆觸揭示了社會動亂的根源和危害。詩人指出，動亂始於邪說的興起和非正統宗教的蔓延，一開始或許衹是微小的跡象，但如不加以制止，就會像涓涓細流最終滙聚成洶湧的波濤一樣，引發嚴重的後果。詩中通過對宜陽之亂的描述，展現了叛亂者的狂妄放肆和殘暴行逕，他們蔑眡法令，依靠妖言讖語煽動民衆，給社會帶來了極大的破壞。最後，詩人感慨原本的中心腹地因其而遭受禍亂，強調了防微杜漸、遏制禍耑的重要性。整首詩語言簡練，寓意深刻，反映了詩人對社會現實的憂慮和對國家安危的關切。