題直庵
世有好直者，直行悲途窮。
直視不仰天，直立不俯躬。
若有用直者，如繩無曲木。
如弦有高音，如矢利於鏃。
或有徒直者，心不藏絲毫。
與人無可否，於物忘卑高。
我直異於是，用一而化二。
生理本不回，修之敬爲地。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 直行：直率行事。
- 途窮：道路的盡頭，比喻困境。
- 俯躬：彎腰。
- 鏃（zú）：箭頭。
- 徒直：僅僅外表直率。
- 無可否：沒有是非判斷。
- 生理：生命的本質。
- 不回：不變。
- 修之敬爲地：修煉以敬畏爲基礎。
翻譯
世間有喜好直率的人，直率行事卻常陷入困境。他們直視前方，不仰望天空，直立不彎腰。如果有需要直率的人，就像繩子沒有彎曲的木頭，像弦上有高音，像箭頭鋒利。也有隻是外表直率的人，心中不藏任何私心。與人交往不辨是非，對事物不分高低。我與他們不同，用一種直率而化二爲一種。生命的本質本不變，修煉以敬畏爲基礎。
賞析
這首作品通過對比「好直者」的不同表現，探討了直率的真正含義。詩人認爲，真正的直率不僅僅是行爲上的直來直去，更應該是內心無私、不偏不倚的態度。他強調，直率應當是一種內在的品質，而不是簡單的外在表現。通過「用一而化二」的表述，詩人表達了自己對直率的獨特理解，即直率應當是靈活的，能夠適應不同情況，同時保持內心的正直和敬畏。這種對直率的深刻理解，體現了詩人對人性本質的洞察和對道德修養的重視。