味道齋爲秀才程愈賦

· 童軒
道之旨,大羹玄醴。 君子味之,渾然斯理。 道之腴,熊掌及魚。 君子味之,淵乎其微。 於皇天命,一誠不已。 文王大聖,不顯於己。 聖也希天,賢其希聖。 動靜或愆,爲道之病。 君子味之,是謂自持。 朝斯夕斯,道豈遠而。
拼音
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注釋

  • 大羹玄醴(dà gēng xuán lǐ):古代祭祀時用的不加調料的肉湯和甜酒,比喻道的純粹和深遠。
  • 道之腴(dào zhī yú):道的精華。
  • 於皇天命(yú huáng tiān mìng):對於天命的尊崇。
  • 不顯於己(bù xiǎn yú jǐ):不自誇,不顯露自己。
  • 希天(xī tiān):追求天道。
  • 賢其希聖(xián qí xī shèng):賢人追求成爲聖人。
  • 動靜或愆(dòng jìng huò qiān):行爲擧止有時會偏離正道。
  • 自持(zì chí):自我尅制。

繙譯

道的旨意,如同大羹和玄醴,君子品味它,能領悟到其中深奧的道理。 道的精華,如同熊掌和魚,君子品味它,能洞察其微妙之処。 對於天命,我們應持一誠不變的態度。 文王作爲大聖,從不自誇其能。 聖人追求天道,賢人則追求成爲聖人。 無論是動是靜,若行爲有所偏離,便是道的病態。 君子品味道,這叫做自我尅制。 早晚如此,道豈會遠離我們。

賞析

這首作品通過比喻和象征,表達了君子對道的理解和追求。詩中,“大羹玄醴”和“熊掌及魚”分別比喻道的深奧和精華,強調君子通過品味這些,能夠領悟道的真諦。後文提到對天命的尊崇、聖賢的追求,以及自我尅制的重要性,躰現了君子對道的堅守和自我脩養的追求。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了作者對道的高尚追求和深刻理解。

童軒

明江西鄱陽人,字士昂。工書能詩。景泰二年進士。授南京吏科給事中。成化時,以戶科都給事中入川鎮壓趙鐸起事,還言欲息盜賊必先去貪官、均科差。累進右副都御史提督松潘軍務。弘治中官至南京禮部尚書。有《清風亭稿》、《枕肱集》、《夢徵錄》。 ► 568篇诗文