貞軒詩

先民有遺訓,末俗見斯人。 自是甘肥遁,誰能混世塵。 行藏吾道在,宇宙一身貧。 高誼真堪託,吾將與結鄰。
拼音
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註釋

  • 貞軒:詩題中的「貞軒」可能是指詩人的書齋名或友人的別號,具體含義不詳。
  • 先民:古代的人民。
  • 遺訓:前人留下的教誨或格言。
  • 末俗:指衰世的風俗。
  • 肥遁:隱居避世,遠離塵囂。
  • 混世塵:混跡於世俗之中。
  • 行藏:行爲和藏匿,這裏指人的行爲和隱居。
  • 吾道:我的道路或信念。
  • 高誼:高尚的友誼或情誼。
  • 結鄰:結爲鄰居。

翻譯

古代的先民留下了教誨,而在衰世的風俗中,我見到了這樣的人。 他自然地選擇了隱居避世,不願混跡於世俗之中。 他的行爲和隱居都體現了他的信念,儘管宇宙廣闊,他卻甘願一身清貧。 他高尚的友誼真是值得託付,我願意與他結爲鄰居。

賞析

這首詩表達了詩人對一位隱士的敬仰和嚮往。詩人通過對比「先民」的遺訓與「末俗」的現狀,強調了隱士的高潔品格和不同流俗的生活態度。詩中的「肥遁」和「混世塵」形成鮮明對比,突出了隱士的超然物外。最後兩句表達了詩人對隱士高尚情誼的讚賞,並表達了與之結鄰的願望,體現了詩人對隱逸生活的嚮往和對世俗的超越。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對理想人格的追求和對現實世界的批判。

孫承恩

明松江華亭人,字貞父(甫),號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修,歷官禮部尚書,兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮,以不肯遵旨穿道士服,罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫,尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿》、《鑑古韻語》。 ► 1629篇诗文