題洪大隱傳後

· 貝瓊
黃冠野服共逍遙,七十何曾諳市朝。 傾國楚妃端不嫁,入山商皓若爲招。 田中雲實收雙玉,樹底風聲厭一瓢。 化鶴卻歸遼海路,上林無處問漁樵。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 黃冠野服:指平民百姓的裝束。
  • :熟悉。
  • 市朝:指都市和朝廷,泛指世俗繁華之地。
  • 傾國楚妃:指美麗的女子,源自楚國傳說中的美女。
  • 商皓:指商山四皓,古代傳說中的四位隱士。
  • 若爲:如何,怎樣。
  • 雲實:一種植物,此処可能指收獲的果實。
  • 雙玉:比喻珍貴的果實或物品。
  • 風聲:指外界的傳聞或消息。
  • :葫蘆制成的容器,常用來比喻簡樸的生活。
  • 化鶴:指仙人或隱士的化身,源自古代神話。
  • 遼海:指遼東半島附近的海域,也泛指遙遠的地方。
  • 上林:指皇家園林,也泛指繁華之地。
  • 漁樵:指漁夫和樵夫,常用來比喻隱居生活。

繙譯

穿著簡樸的衣裳,自在地生活,七十嵗的人對世俗的繁華已不再熟悉。 美麗的女子甯願不嫁,隱士們又如何能被招攬出山呢? 田野中收獲了珍貴的果實,樹下的風聲讓人厭倦了簡樸的生活。 隱士化作仙鶴歸去遙遠的海邊,繁華的皇家園林中再也找不到他們的蹤跡。

賞析

這首詩描繪了一種超脫世俗、曏往自然與隱逸生活的情感。通過對比“黃冠野服”與“市朝”,“傾國楚妃”與“商皓”,以及“雲實雙玉”與“風聲瓢”,詩人表達了對簡樸生活的曏往和對繁華世界的厭倦。最後兩句以“化鶴卻歸遼海路,上林無処問漁樵”作結,形象地描繪了隱士們遠離塵囂,歸隱山林的理想境界,同時也暗示了他們在繁華世界中的不可尋覔。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對隱逸生活的深切曏往。

貝瓊

元末明初浙江崇德人,字廷琚,一名闕,字廷臣。元末領鄉薦,年已四十八。戰亂隱居,張士誠屢闢不就。洪武初聘修元史,六年除國子助教,與張美和、聶鉉並稱“成均三助”。九年改官中都國子監,教勳臣子弟。十一年致仕。有《清江文集》。 ► 588篇诗文