春日和盧使君幼平開元寺聽妙奘上人講
仁聖垂文在，虛空日月懸。
陵遲追哲匠，宗旨發幽詮。
法受諸侯請，心教四子傳。
春生雪山草，香下棘林天。
顧我從今日，聞經悟宿緣。
涼山萬里去，應爲教猶偏。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 仁聖：指有德行的聖人。
- 垂文：留下文獻或教誨。
- 虛空：佛教用語，指超越物質世界的空無狀態。
- 日月懸：比喻光明照耀，永恆不變。
- 陵遲：逐漸衰落。
- 哲匠：指有智慧和才能的人。
- 宗旨：主要的目的和意圖。
- 發幽詮：闡發深奧的道理。
- 法受：接受佛法。
- 諸侯請：諸侯的邀請。
- 心教：以心傳心，指佛教的傳授方式。
- 四子傳：指佛教中的四部經典。
- 春生：春天生長。
- 雪山草：指在寒冷的雪山中生長的草，比喻佛法在艱難環境中也能傳播。
- 香下棘林天：棘林中散發出香氣，比喻佛法在惡劣環境中也能帶來美好。
- 聞經：聽聞佛經。
- 悟宿緣：領悟前世的因緣。
- 涼山：地名，位於今四川省。
- 教猶偏：教導有所偏重。
翻譯
有德行的聖人留下了他們的文獻和教誨，這些教誨如同懸掛在虛空中的日月，永恆不變。隨着時間的推移，我們追隨着那些智慧和才能的人，闡發深奧的道理。佛法被接受，並受到諸侯的邀請，通過心傳心的方式，四部經典得以傳播。春天，雪山上的草開始生長，棘林中散發出香氣，即使在惡劣的環境中，佛法也能帶來美好。從今日起，我將聽聞佛經，領悟前世的因緣。我將前往遙遠的涼山，那裏的教導可能有所偏重。
賞析
這首詩表達了詩人對佛法的崇敬和對智慧的追求。詩中，「仁聖垂文」和「虛空日月懸」描繪了佛法的永恆和光明，而「陵遲追哲匠」和「宗旨發幽詮」則體現了詩人對智慧的嚮往和對深奧道理的探索。通過「法受諸侯請」和「心教四子傳」，詩人強調了佛法的廣泛傳播和深遠影響。最後，詩人表達了自己對佛法的領悟和對未來的期待，展現了他的精神追求和人生方向。
