南溟奇甸歌

明 · 王佐

南溟奇甸褒封到，天語便代天地造。天地造物猶因材，南北不能齊杏梅。
帝造一統涵春臺，春臺玉燭照九垓。甸服荒服同胚胎，南溟萬里微漢臺。
七葉失寵緩五百，八十年代邊維頹。後漢南朝遵祖，包荒姑勿推。
隋唐一統，然猶因循舊染，視以四遠待柔徠。宋設科目網人才，五星聚奎應光彩，文明之祥期千載。
士有白袍倡文運而肇破天荒，有黃榜推少年而歆羨時輩。
八榜蟬聯，連裾接佩。自大觀極科目之盛，至德祐厄陽九之悔。
無何道窮天水歸，海南運去物亦改。地莽翳天涯，朔風悲海外。
白日蒼海島，化作黃塵寨，九十三年迷世界。皇天震怒，眷命下土。
滌盪華夷氛，千古荒莽腥臊埃。聖祖奉天，煥發絲綸，褒封南溟奇甸天上來。
比內邦畿甸服，萬年民物奠居。落土著根荄，南溟爲甸天地開，天荒地莽豁恢恢。
海靜波濤，千里白雪平皚皚。山增氣色，一天青秀高崔嵬。
光天之下，重光協日，南陲陸海隅，幽景光照回。望祭山川嶽瀆，駿奔相追推。
溟甸有階侯焚柴，溟甸有階荷焚柴。皇天后土，混合山海元氣回。
鍾靈毓秀生英才，後先袞袞登公臺，位居九棘面三槐。
羣才屬休明，奉承盈運紛徘徊。玉燭餘光照草萊，遺民遺黎荷栽培。
南溟爲甸方，恰纔未及十紀。而人物增品之盛，遽與隆古相追陪。
衣冠禮樂之美，遽與中州相追陪。詩書弦誦之興，遽與鄒魯相追陪。
財成之道，天地不能財。帝造獨代天安排，撫育南北同嬰孩。
民胞物與分形骸，是蓋分殊而理一恆該。含生並育，各得其所安其分，一一孰非帝造恩播篩。
海不揚波百神諧，巨靈效順驅風協平蕩海島，禹跡不到蛟龍堆。
又驅黑海跋浪翻溟吞舟，巨鰍羣歸尾閭清海災。
黿鼉龍魚鱉，海錯萬狀不可枚，源源來游來臻南溟殖貨財。
豈直玳瑁可翊冠冕之華美，而硨磲獨與七寶爭奇瑰。
此皆聖造，既已贊育兩間，同於天地覆載。夫天地分形，海嶽奠位。
南溟奇甸，聖人先同軌。驀地太古荒服，丕變侯邦而虛麗武衛。
人文物華鍾奇此萃，此豈人爲而能然哉。所謂聖人先天而天弗違，此其類也。
以人文言，漢唐以前世遠不贅，趙宋奉天造草昧。
內地諸州，鹹相胥於亂而不治之區。而以華爲夷，皆相率於暗而不明之域，而視晝爲晦。
是故海南人文，爲國守死，抗節無愧。始焉祥興勤王，而吾人獨倡先鋒之孤危。
終焉厓山運移，而吾衆復守後凋之寒歲。煢煢弔影於胡天，而傷百年之無君。
乾乾待命於中土，而俟千載之嘉會。古有守禮義之國，此其古之流風遺愛。
洪武開天，詔恤下慰。首言海南習禮義之教，有華夏之風礪世，天章光昭五緯瑞。
是蓋先天聖人將欲降生，而天不違之，人民以先鍾奇此萃矣。
以物華言，山海物產，千狀萬態。難置百喙，姑舉長流，以通異派。
是故物華所先，則田美兩熟，而有三熟之加。蠶禁原蠶，而有八蠶之倍。
珍珠麥利濟軍師，桄榔面應濟飢餒。天南星藥品耳，既同薯蕷濟飢，而亦與中秋節物。
鴨腳粟草部耳，既均谷菽賙給，而恆充四季家醅。
花之穗知年有秋，草之葉知風有颶。蜜株酒樹之碩果，不假人爲而自出天然。
鳳卵龍乳之佳實，不用酋鹽而能令人醉。既有三超園品之奇，復同一守甸土之貴。
鄰封僅逾百里，限天塹而根不敢移。寰宇雖購千金，守天定而節不敢貸。
蓋曾受戒真宰於千載之前，而預爲南溟奇甸萬年之待。
又若隴山之鶯，嶺南所無也，而甸域有之，是誰使之有哉，蓋爲奇甸表章稀世之瑞。
通國之虎，嶺南所有也，而甸域無之，是誰使之無哉，亦爲奇甸禁絕萬年之害。
餘若雞有靈，放啼三聲而佔否泰。雀有長，就觀五色而別章採。
是皆甸山鍾奇吐秀，而自然發露之英華，靡物物刻雕而調習採繪。
古有嘉禾異蓂靈物之屬，此其古之遺蹟。大概維嶽降神，豈惟生賢，亦必有逾古嘉精靈應，出爲治世光貴。
況今先天聖人嗜慾將至，而天不違之，物華亦皆鍾奇此萃矣。
人文物華，鍾奇此萃。一觸聖心之天機，而天光宇泰，自然鳴天籟。
隱爾天聲，形於金石玉音之宣，遂爲南溟人物，萬世永賴。
噫嘻，龍馬浮河而羲畫成，神龜出洛而禹疇遂。南溟獻奇，而聖祖皇帝玉音克配。
先聖後聖，本同一揆。仰觀古今，南溟一地。治亂安危，何曾擇代。
隋唐兩開幕府，徒費罷郡食邑，未聞進德而嘉會。
聖神一褒疆域，不止進德嘉會。而置荒服於邦畿侯甸之安，納民於安富尊榮之內。
聖恩罩被疆域，有如是哉。鼎湖龍去天巍巍，元元蠢蠢，惟億萬世思榮哀，聖子神孫執鬯杯。
吾甸吾人，爲犬爲馬，世報恩德南溟隈。南溟奇甸，永抱玉音，窮極宇宙，而歷萬萬飛劫灰。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

1. 南溟奇甸：指南海中的一個神祕之地，這裏被賦予了特殊的象徵意義。
2. 天語：指天命或天意。
3. 甸服：古代指王畿之外的地區。
4. 八十年代：指八個十年，即八十年。
5. 包荒：包容荒蕪，指寬容或容忍。
6. 科目：指科舉考試的科目。
7. 五星聚奎：古代天文學現象，五星連珠，被視爲吉祥之兆。
8. 白袍：指未入仕的士人。
9. 黃榜：科舉考試中公佈的錄取名單。
10. 蟬聯：連續不斷。
11. 德祐：南宋年號，此處指德祐年間。
12. 陽九之悔：指大災難或大變故。
13. 朔風：北風。
14. 九十三年：指長時間的迷失或混亂。
15. 聖祖：指明太祖朱元璋。
16. 絲綸：指皇帝的詔書。
17. 邦畿：國家的中心地區。
18. 落土著根荄：指土地肥沃，適宜種植。
19. 崔嵬：高聳的樣子。
20. 協日：和諧的日子。
21. 陸海隅：指邊遠的海角。
22. 溟甸：指南海中的島嶼。
23. 鍾靈毓秀：指天地靈氣聚集，孕育英才。
24. 九棘：古代官署中的九種官職。
25. 三槐：古代官署中的三公職位。
26. 玉燭：比喻政治清明。
27. 鄒魯：指文化教育發達的地方。
28. 財成：指財富的創造。
29. 民胞物與：指人民和萬物。
30. 含生並育：指萬物生長。
31. 禹跡：指大禹治水的痕跡。
32. 尾閭：指海中的深淵。
33. 黿鼉龍魚鱉：各種水生動物。
34. 硨磲：一種珍貴的貝類。
35. 先天聖人：指具有卓越才能和德行的人。
36. 嘉禾異蓂：指吉祥的穀物。
37. 先天聖人嗜慾將至：指聖人的慾望即將實現。
38. 天光宇泰：指天地間的光明和安寧。
39. 金石玉音：指美好的音樂。
40. 龍馬浮河：指古代神話中的龍馬。
41. 神龜出洛：指古代神話中的神龜。
42. 鼎湖龍去：指皇帝去世。
43. 元元蠢蠢：指百姓。
44. 執鬯杯：指舉行祭祀。

翻譯

南溟奇甸的封號傳來，天命便如同天地創造萬物一般。天地創造萬物尚且因材施教，南北之地不能一概而論。帝國的統一如同春臺，春臺上的玉燭照亮九州。甸服與荒服同出一源，南溟的萬里之地微不足道。七葉失寵，緩了五百年，八十年代的邊疆頹敗。後漢南朝遵循祖先的遺訓，包容荒蕪，暫且不推究。隋唐一統天下，但仍沿襲舊習，視四方爲邊遠之地，以柔遠政策對待。宋朝設立科舉，網羅人才，五星聚奎預示着光彩，文明的祥瑞期待千年。士人中有白袍者引領文運，開創破天荒的先例，有黃榜推薦的少年令人羨慕。八榜蟬聯，連裾接佩。自大觀極科目之盛，至德祐年間遭遇大災難。不久，道窮天水歸，海南的命運也隨之改變。地勢荒涼，北風悲鳴海外。白日下的海島，化作黃塵寨，九十三年迷失在世界中。皇天震怒，眷顧下土。滌盪華夷的氛圍，千古荒莽的腥臊塵埃。聖祖奉天，煥發絲綸，褒封南溟奇甸天上來。比內邦畿甸服，萬年民物奠居。落土著根荄，南溟爲甸天地開，天荒地莽豁恢恢。海靜波濤，千里白雪平皚皚。山增氣色，一天青秀高崔嵬。光天之下，重光協日，南陲陸海隅，幽景光照回。望祭山川嶽瀆，駿奔相追推。溟甸有階侯焚柴，溟甸有階荷焚柴。皇天后土，混合山海元氣回。鍾靈毓秀生英才，後先袞袞登公臺，位居九棘面三槐。羣才屬休明，奉承盈運紛徘徊。玉燭餘光照草萊，遺民遺黎荷栽培。南溟爲甸方，恰纔未及十紀。而人物增品之盛，遽與隆古相追陪。衣冠禮樂之美，遽與中州相追陪。詩書弦誦之興，遽與鄒魯相追陪。財成之道，天地不能財。帝造獨代天安排，撫育南北同嬰孩。民胞物與分形骸，是蓋分殊而理一恆該。含生並育，各得其所安其分，一一孰非帝造恩播篩。海不揚波百神諧，巨靈效順驅風協平蕩海島，禹跡不到蛟龍堆。又驅黑海跋浪翻溟吞舟，巨鰍羣歸尾閭清海災。黿鼉龍魚鱉，海錯萬狀不可枚，源源來游來臻南溟殖貨財。豈直玳瑁可翊冠冕之華美，而硨磲獨與七寶爭奇瑰。此皆聖造，既已贊育兩間，同於天地覆載。夫天地分形，海嶽奠位。南溟奇甸，聖人先同軌。驀地太古荒服，丕變侯邦而虛麗武衛。人文物華鍾奇此萃，此豈人爲而能然哉。所謂聖人先天而天弗違，此其類也。以人文言，漢唐以前世遠不贅，趙宋奉天造草昧。內地諸州，鹹相胥於亂而不治之區。而以華爲夷，皆相率於暗而不明之域，而視晝爲晦。是故海南人文，爲國守死，抗節無愧。始焉祥興勤王，而吾人獨倡先鋒之孤危。終焉厓山運移，而吾衆復守後凋之寒歲。煢煢弔影於胡天，而傷百年之無君。乾乾待命於中土，而俟千載之嘉會。古有守禮義之國，此其古之流風遺愛。洪武開天，詔恤下慰。首言海南習禮義之教，有華夏之風礪世，天章光昭五緯瑞。是蓋先天聖人將欲降生，而天不違之，人民以先鍾奇此萃矣。以物華言，山海物產，千狀萬態。難置百喙，姑舉長流，以通異派。是故物華所先，則田美兩熟，而有三熟之加。蠶禁原蠶，而有八蠶之倍。珍珠麥利濟軍師，桄榔面應濟飢餒。天南星藥品耳，既同薯蕷濟飢，而亦與中秋節物。鴨腳粟草部耳，既均谷菽賙給，而恆充四季家醅。花之穗知年有秋，草之葉知風有颶。蜜株酒樹之碩果，不假人爲而自出天然。鳳卵龍乳之佳實，不用酋鹽而能令人醉。既有三超園品之奇，復同一守甸土之貴。鄰封僅逾百里，限天塹而根不敢移。寰宇雖購千金，守天定而節不敢貸。蓋曾受戒真宰於千載之前，而預爲南溟奇甸萬年之待。又若隴山之鶯，嶺南所無也，而甸域有之，是誰使之有哉