和一峯入道門

道牖無開闔,天閶在寸心。 琅然絲竹啓,不但有清琴。 孝友春雲沃,中和海嶽深。 金樞才一轉,九折任幽尋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 道牖(yǒu):指道的門戶。
  • 天閶(chāng):天門,比喻通往天道的途徑。
  • 琅然:清脆悅耳的樣子。
  • 絲竹:指絃樂器和竹製樂器,泛指音樂。
  • 金樞:指天樞,即北斗七星的第一星,比喻關鍵或中心。
  • 九折:多次曲折,比喻道路的曲折或人生的波折。

翻譯

道的門戶無需開啓關閉,通往天道的途徑就在寸心之間。清脆悅耳的音樂響起,不僅僅有那清雅的琴聲。孝悌友愛如春雲般滋潤,中和之氣如海嶽般深沉。只要天樞星一轉動,任由九折之路去探尋幽深。

賞析

這首作品通過寓言式的表達,探討了道的本質和修行的境界。詩中「道牖無開闔,天閶在寸心」揭示了道的內在性和心靈的直接體驗。後文以音樂、孝友、中和等意象,描繪了修行者內心的和諧與深邃。結尾的「金樞才一轉,九折任幽尋」則表達了修行之路雖曲折,但只要心志堅定,便能不斷深入探索道的奧祕。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文