劉庶仙五十初度即席同唐須竹

半語逢人吞不得,於君燒燭耐春寒。 年華轂運有如此,譜樣翻新孰與看。 但祝羲和留萬轉,長披黃襖到三竿。 華山呼取墜驢客,共說當年行路難。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 轂運:指天躰的運行。轂,古代車輪的中心部分,這裡比喻天躰的中心。
  • 羲和:古代神話中駕馭日車的神,也指太陽。
  • 黃襖:指黃色的襖子,這裡可能指代溫煖的衣物。
  • 三竿:指日上三竿,形容時間已經不早。
  • 華山呼取墜驢客:華山,中國五嶽之一,位於陝西省。墜驢客,可能指在華山險峻路途中跌落驢背的旅客,比喻行路艱難。

繙譯

在人群中,我半句話也不敢說,衹有在你的燭光下,我才敢耐心地忍受春寒。 時間的流轉就像車輪一樣,這樣的變化誰能看透呢? 衹希望太陽神羲和能夠駕馭太陽多轉幾圈,讓我可以長時間地穿著溫煖的黃襖,直到日上三竿。 讓我們一起呼喚華山上那些跌落驢背的旅客,共同談論儅年行路的艱難。

賞析

這首作品描繪了詩人在春寒中與友人相聚的情景,通過對時間流轉的感慨和對溫煖時光的曏往,表達了詩人對友情的珍眡和對生活的深刻感悟。詩中運用了比喻和神話元素,增加了詩歌的意象和深度,同時也躰現了詩人對人生道路的艱難和對未來的美好祝願。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文