寄和石渠陳侯五月七日偕寶安諸縉紳籠潭觀競渡詩數欲掃門無因往役入洛之懷彌切歸滕之願空懸竊幸揚風欲申就日

· 張萱
簸海掀江搥社鼓,笑語成雷汗成雨。 誰纈明霞戲作標,卻引羣龍戰華渚。 馮夷跳蕩海若號,莫放玄黃血如縷。 盲風吹海山欲摧,崩騰不受錢唐弩。 截流破浪萬馬奔,疑蹴潮頭神是伍。 一龍何事拿雲來,怪底虯螭猜且侮。 傳聞此日有雙鳧,授簡同舟皆繡虎。 牙檣錦纜玳瑁筵,海作杯兮山作簠。 帆前山水有清音,何必新聲調玉柱。 兩崖芳襲令公香,一水晴生神女嫵。 誰能湘水吊靈均,且向滄洲結蘅杜。 風流美政太丘公,文章雄伯層城主。 闢兵非佩赤靈符,驚坐常揮長柄麈。 採蓮歌是駕魚歌,游魚出聽紛無數。 憐餘久作冥冥鴻,從公欲起蹲蹲舞。 故國移居乞一廛,何日掃門公見許。 賣文欲買海上山,曳裾且問江頭櫓。 行吟不爲賦懷沙,相逢且聽歌胥宇。 鄰壁偷光恤緯人,玄酒忘勞甘瓠脯。 非關歌鋏食無魚,素箏獨抱歸神武。 一日千秋四美並,從此龍潭稱洛浦。 停雲更續舊遊詩,去年今日前無古。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 簸海掀江:形容波濤洶涌,江海翻騰的景象。
  • 搥社鼓:敲打社稷壇的鼓,古代用於祭祀或慶典。
  • 纈明霞:用明亮的霞光作爲標記。
  • 華渚:神話中的地名,指仙境。
  • 馮夷:古代神話中的水神。
  • 海若:古代神話中的海神。
  • 盲風:猛烈的風。
  • 錢唐弩:古代的一種強弩。
  • 神是伍:指神話中的伍子胥,相傳他能驅使潮水。
  • 虯螭:古代傳說中的龍類生物。
  • 繡虎:指文采斐然的人。
  • 牙檣錦纜:形容船隻裝飾華麗。
  • 玳瑁筵:用玳瑁裝飾的宴席。
  • 蘅杜:香草名,比喻高潔的品質。
  • 赤靈符:古代傳說中的一種符咒,用以避邪。
  • 長柄麈:古代的一種拂塵。
  • 駕魚歌:古代的一種歌謠。
  • 冥冥鴻:比喻隱居或遠行的人。
  • 蹲蹲舞:形容舞蹈的姿態。
  • 賣文:指出售自己的文學作品。
  • 曳裾:拖着衣襟,形容悠閒自在。
  • 歌胥宇:指歌唱伍子胥的英勇事蹟。
  • 鄰壁偷光:比喻勤奮學習。
  • 玄酒:古代祭祀用的清酒。
  • 素箏:古代的一種絃樂器。
  • 食無魚:比喻生活簡樸。
  • 四美並:指四種美好的事物同時存在。

翻譯

江海波濤洶涌,社稷壇的鼓聲震天,歡笑聲如雷,汗水如雨。是誰用明亮的霞光作爲標記,引導羣龍在仙境中戰鬥。水神馮夷跳躍,海神海若怒吼,不讓海水如血絲般流淌。猛烈的風使海山欲崩,強大的弩箭也無法阻擋。破浪前行,萬馬奔騰,彷彿是神伍子胥驅使潮頭。一條龍爲何要抓雲而來,讓人猜疑且畏懼。傳聞這一天有兩隻野鴨,同舟共濟的都是文采斐然的人。船隻裝飾華麗,宴席用玳瑁裝飾,海如杯,山如簠。帆前的山水有清新的聲音,不需要新的樂聲來調和。兩岸的香氣令人想起令公的香,一水的晴朗生出神女的嫵媚。誰能在這湘水邊弔唁靈均,暫且在滄洲結下高潔的蘅杜。風流的美政如同太丘公,文章雄偉如同層城主。不佩戴赤靈符以避邪,常揮動長柄麈以驚坐。採蓮歌是駕魚歌,游魚聽得無數。憐憫我久作隱居或遠行的人,從公欲起舞。故國移居乞求一廛,何時能掃門公見許。出售文學作品欲買海上山,悠閒自在地問江頭櫓。行走吟唱不是爲了賦懷沙,相逢且聽歌胥宇。鄰壁偷光勤奮學習,玄酒忘勞甘瓠脯。不是因爲歌鋏食無魚,而是因爲素箏獨抱歸神武。一日千秋四美並,從此龍潭稱洛浦。停雲更續舊遊詩,去年今日前無古。

賞析

這首作品描繪了江海壯闊的景象和神話傳說的氛圍,通過豐富的意象和生動的語言,展現了作者對自然和神話的深刻感悟。詩中運用了大量的神話元素和古代文化符號,如馮夷、海若、伍子胥等,增強了詩歌的神祕色彩和文化底蘊。同時,詩中也透露出作者對隱居生活的嚮往和對文學創作的熱愛,表達了一種超脫世俗、追求精神自由的情懷。整體上,這首詩語言優美,意境深遠,是一首富有藝術魅力的古典詩歌。

張萱

明松江府上海人,字德暉,號頤拙。弘治十五年進士。官至湖廣佈政司參議,主糧儲。立法禁處侵尅等積弊,忤巡撫意,遂引疾致仕。 ► 1538篇诗文