夜過華嚴堂示戒義從修二禪者
新月本可人，況是春雨後。
迅雷豁蒙心，清輝林間透。
鍾罷人寂然，恰可經行候。
徐步過東廊，者誰領趣否。
二妙喜相迎，此喜良非苟。
聚首古道場，論心脫塵垢。
既作獅子兒，便應大哮吼。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 新月：農曆月初形狀如鉤的月亮。
- 豁蒙：開闊視野，使心智明朗。
- 經行：佛教徒在一定場所往復迴旋行走，以思索、修行。
- 領趣：領會意趣。
- 二妙：指詩中的「戒義」和「從修」兩位禪者。
- 古道場：指歷史悠久的修行場所。
- 獅子兒：比喻勇敢有力的人。
- 哮吼：大聲吼叫，比喻發表有力的言論或表現出強烈的情感。
翻譯
新月本就令人喜愛，更何況是在春雨之後。迅雷般的聲音開闊了我的視野，清輝透過了林間。鐘聲結束後，人們都靜了下來，正是適合經行的時候。我緩緩走過東廊，不知是誰能領會這其中的意趣。兩位禪者高興地迎接我，這種喜悅絕非尋常。我們在古老的修行場所相聚，談論心事，擺脫塵世的污垢。既然被稱爲勇敢有力的人，就應該大聲地表達自己的見解。
賞析
這首詩描繪了詩人夜晚經過華嚴堂時的所見所感。詩中，新月和春雨後的景象爲背景，營造出一種清新寧靜的氛圍。詩人通過與兩位禪者的交流，表達了對修行生活的嚮往和對精神世界的追求。詩的最後，以「獅子兒」自喻，鼓勵自己及他人要勇敢地表達和實踐自己的信仰和見解，體現了詩人積極向上的人生態度。
何南鳳
何南鳳，字道見。興寧人。明神宗萬曆四十三年（一六一五）舉人。性最穎異，十五食餼，即落髮逃禪，父心吾明經苦留之，乃還俗，領舉人。會試燕京，遇黃山普門禪師，談論相契，遂決意出家。遊齊魯吳越山水，訪朱蓼水相國於聊城，訪支寧瑕、周開鴻、任採石諸子於嘉善，禪盟詩社，遍相印證，遠近皈依者甚衆，號牧原和尚。嘗居平遠文殊、龍川石嶺、羅浮祥雲、蕭巖同峯，及閩之汀杭諸剎，晚棲豫章普濟，其徒迎歸興寧。明桂王永曆五年正月，忽作偈別大衆，復還普濟，六月六日，沐浴更衣，端坐而逝，年六十四。有《訒堂餘稿》。所著詩文語錄，散行於世，康熙間，所刻諸稿多佚，鄒慕山、明經濤，刊其詩文一卷，曰《訒堂餘稿》。近人羅香林《興寧二十五家詩選》有傳。事又見清咸豐《興寧縣誌》卷三。何南鳳詩，以羅香林輯《興寧二十五家詩選》之《訒堂詩選》爲底本。
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