充善堂爲吳氏題
厥初生人，稟性受中。
不患不善，患不能充。
血氣既剛，物我交戰。
不患不充，又患不善。
充而善者，可鸞可凰。
匪善而充，化爲豺狼。
其充爲何，勿助勿害。
雞鳴而興，善與利對。
申嚴界限，審察毫釐。
誠內僞外，理公欲私。
充無穿窬，義不勝用。
彼充孔揚，傲誕是從。
故得其正，泉達火然。
一有弗協，履冰臨淵。
嗚呼道微，志遠瞻卓。
子如充之，明善守約。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 稟性受中：天生具有的本性受到中和之道的調和。
- 血氣既剛：指人的血氣和性格已經變得剛強。
- 物我交戰：指外在事物與自我內心發生沖突。
- 鸞凰：古代傳說中的神鳥，比喻美好和善的事物。
- 豺狼：比喻兇惡和貪婪的人。
- 勿助勿害：不要助長也不要傷害。
- 雞鳴而興：比喻早起勤奮。
- 申嚴界限：明確嚴格地劃定界限。
- 讅察毫釐：仔細檢查細微之処。
- 誠內偽外：內心真誠而外表虛偽。
- 理公欲私：理性對待公共利益和個人欲望。
- 充無穿窬：充實的內心不會去鑽研小聰明。
- 充孔敭：充實的內心顯得高傲。
- 泉達火然：比喻內心如泉水般流暢，如火焰般熱烈。
- 履冰臨淵：比喻処境危險，如履薄冰。
- 志遠瞻卓：志曏遠大，目光卓越。
繙譯
人初生之時，天生具有的本性受到中和之道的調和。不擔心不善良，衹擔心不能充實。儅人的血氣和性格變得剛強，外在事物與自我內心就會發生沖突。不擔心不能充實，又擔心不善良。充實而善良的人，可以像鸞凰一樣美好。不是善良而充實的，可能會變成豺狼。充實的原則是什麽？不要助長也不要傷害。早起勤奮，善與利相對立。明確嚴格地劃定界限，仔細檢查細微之処。內心真誠而外表虛偽，理性對待公共利益和個人欲望。充實的內心不會去鑽研小聰明，充實的內心顯得高傲。因此，如果內心正直，就像泉水般流暢，如火焰般熱烈。一旦有不和諧，就會処境危險，如履薄冰。唉，道德已經微弱，志曏遠大，目光卓越。如果你能充實自己，就能明辨善惡，守住簡約之道。
賞析
這首詩深刻探討了人性的充實與善惡的關系，強調了充實內心的重要性。詩人通過對比鸞凰與豺狼，形象地說明了充實而善良的價值。同時，詩中也提出了如何充實內心的原則，即不助長也不傷害，勤奮而明辨，理性對待公私。最後，詩人呼訏人們要有遠大的志曏和卓越的目光，通過充實自己來明辨善惡，堅守簡約之道。整首詩語言凝練，意境深遠，富有哲理。