纪汤泉

唐 · 賈島

维泉肇何代，开凿同二仪。
五行分水火，厥用谁一之。
在卦得既济，备象坎与离。
下有风轮煽，上有雷车驰。
霞掀祝融井，日烂扶桑池。
气殊礜石厉，脉有灵砂滋。
骊山岂不好，玉环污流脂。
至今华清树，空遗后人悲。
遐哉哲人逝，此水真吾师。
一濯三沐发，六凿还希夷。
伐毛返骨髓，发白令人黟。
十年走尘土，负我汗漫期。
再来池上游，触热三伏时。
古寺僧寂寞，但馀壁上诗。
不见题诗人，令我长叹咨。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 維泉肇何代：
  • 維：發語詞，無實義。
  • 泉：溫泉。
  • 肇（zhào）：開始、起源。
• 開鑿同二儀：
  • 二儀：指天地。
• 五行分水火：五行：指金、木、水、火、土五種物質。
• 厥（jué）用誰一之：
  • 厥：其。
  • 一之：統一它們。
• 在卦得既濟：既濟：《易經》中的卦名，象徵水火相濟。
• 備象坎與離：坎與離：也是《易經》中的卦名，坎代表水，離代表火。
• 下有風輪煽（shān）：煽：吹動。
• 上有雷車馳：想象溫泉上方有像雷車奔馳的情景。
• 霞掀祝融井：
  • 霞：彩霞。
  • 祝融：神話中的火神。
  • 井：可理解爲溫泉如井。
• 日爛扶桑池：
  • 扶桑：神話中太陽棲息的神樹。
  • 爛：明亮燦爛。
• 氣殊礜（yù）石厲：
  • 礜石：一種有毒的石頭。
  • 厲：厲害，這裏說溫泉氣味與礜石的危害不同。
• 脈有靈砂滋：靈砂：傳說中的丹砂，被視爲有靈氣之物，說溫泉中蘊含靈砂之滋潤。
• 玉環污流脂：玉環：楊貴妃，名玉環，這裏指楊貴妃在溫泉洗浴弄髒了溫泉。
• 遐（xiá）哉哲人逝：
  • 遐：久遠。
  • 哲人：賢明的人 。
• 一濯（zhuó）三沐發：濯：洗。
• 六鑿還希夷：
  • 六鑿：指耳、目、口、鼻等六竅。
  • 希夷：虛靜無爲的境界。
• 伐毛返骨髓：傳說沐浴溫泉可以使毛髮如新，深入骨髓地去病強體 。
• 發白令人黟（yī）：黟：黑色。
• 負我汗漫期：汗漫期：遠大的期許、約定。
• 長嘆諮（zī）：諮：嘆息。

翻譯

這溫泉是從哪個年代開始有的呢？它的開鑿彷彿與天地一同出現。五行之中分出水火，是誰使它們能在這裏協調統一。在卦象上呈現出既濟之象，具備坎水與離火的卦象。溫泉底下好像有風輪在煽風，上方似乎有雷車在奔馳。彩霞如被祝融之井掀動，陽光燦爛照着如同扶桑的水池。溫泉氣味與有毒的礜石不同，泉脈中有靈砂的滋潤。驪山的溫泉難道不好嗎，只是楊貴妃弄髒了那流淌的溫泉水。直到如今華清池邊的樹木，空空地留給後人無盡的哀傷。久遠之前賢明之人已經逝去，這溫泉真正可以做我的老師。在溫泉裏洗浴多次、勤勉洗髮，讓身心六竅迴歸到虛靜無爲的境界。彷彿能伐去毛髮，使身體深入骨髓得到淨化，能讓白色的頭髮變黑。十年來奔走於塵世之中，辜負了我那遠大的期許。再次來到溫泉之上游歷，正趕上三伏天炎熱的時候。古老寺廟裏的僧人十分寂寞，只留下牆壁上的詩還在。卻看不見題詩的人，讓我忍不住長久嘆息。

賞析

這首詩開篇追尋溫泉的起源，將其與天地同生相比擬，藉助五行、卦象來闡述溫泉水火相濟的奇妙特性，展現出獨特的宇宙觀和自然觀。通過對溫泉神奇效果的描述如「伐毛返骨髓，發白令人黟」，體現古人對溫泉祛病強身功效的神奇想象。詩句中寫「驪山豈不好，玉環污流脂」 ，將歷史典故融入其中，借楊貴妃在華清池洗浴之事，把美好自然與歷史的興衰、人事的污濁相聯繫，表達對古代繁華已逝的感慨，引出「至今華清樹，空遺後人悲」的悲嘆。後半部分詩人表明以溫泉爲師，希望通過在溫泉洗浴讓身心達到虛靜無爲的境界，體現對塵世生活的反思與對精神純淨的追求。結尾處面對古壁上的詩卻不見題詩人，又添一份物是人非的惆悵，詩歌情感豐富複雜，意境深遠，融合自然奇妙、歷史興衰、人生感慨於一體 。