聊齋誌異 · 卷一 ·偷桃

清 · 蒲松齡

童時赴郡試，值春節。舊例，先一日，各行商賈，綵樓鼓吹赴藩司，名曰：「演春」。余從友人戲矚。是日遊人如堵。堂上四官，皆赤衣，東西相嚮坐。時方稚，亦不解其何官。但聞人語嚌嘈，鼓吹聒耳。忽有一人，率披髮童，荷擔而上，似有所白；萬聲洶動，亦不聞爲何語。但視堂上作笑聲。即有青衣人大聲命作劇。其人應命方興，問：「作何劇？」堂上相顧數語。吏下宣問所長。答言：「能顛倒生物。」吏以白官。少頃復下，命取桃子。術人聲諾，解衣覆笥上，故作怨狀，曰：「官長殊不了了！堅冰未解，安所得桃？不取，又恐爲南面者所怒。奈何！」其子曰：「父已諾之，又焉辭？」術人惆悵良久，乃云：「我籌之爛熟。春初雪積，人間何處可覓？惟王母園中，四時常不凋謝，或有之。必竊之天上，乃可。」子曰：「嘻！天可階而升乎？」曰：「有術在。」乃啟笥，出繩一團，約數十丈，理其端，望空中擲去；繩即懸立空際，若有物以掛之。未幾，愈擲愈髙，渺入雲中；手中繩亦盡。乃呼子曰：「兒來！余老憊，體重拙，不能行，得汝一往。」遂以繩授子，曰：「持此可登。」子受繩，有難色，怨曰：「阿翁亦大憒憒！如此一線之繩，欲我附之，以登萬仞之髙天。倘中道斷絕，骸骨何存矣！」父又強嗚拍之，曰：「我已失口，悔無及。煩兒一行。兒勿苦，倘竊得來，必有百金賞，當爲兒娶一美婦。」子乃持索，盤旋而上，手移足隨，如蛛趁絲，漸入雲霄，不可復見。久之，附一桃，如碗大。術人喜，持獻公堂。堂上傳示良久，亦不知其真僞。忽而繩落地上，術人驚曰：「殆矣！上有人斷吾繩，兒將焉托！」移時，一物墮。視之，其子首也。捧而泣曰：「是必偷桃爲監者所覺，吾兒休矣！」又移時，一足落；無何，肢體紛墮，無復存者。術人大悲，一一拾置笥中而合之，曰：「老夫止此兒，日從我南北游。今承嚴命，不意罹此奇慘！當負去瘞之。」乃昇堂而跪，曰：「爲桃故，殺吾子矣！如憐小人而助之葬，當結草以圖報耳。」坐官駭詫，各有賜金。術人受而纏諸腰，乃扣笥而呼曰：「八八兒，不出謝賞，將何待？」忽一蓬頭僮首抵笥蓋而出，望北稽首，則其子也。以其術奇，故至今猶記之。後聞白蓮教能爲此術，意此其苗裔耶？

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註釋

• 郡試：即府試，明清兩代在府城舉行的考試。
• 舊例：以往的慣例。
• 藩司：明清時主管一省財賦、人事的官員，即布政使。
• 演春：一種迎春的活動。
• 人語嚌嘈（jì cáo）：人說話的聲音嘈雜喧鬧。
• 聒（guō）耳：聲音嘈雜刺耳。
• 作劇：表演節目。
• 顛倒生物：使事物顛倒變化，即施展魔術。
• 南面者：指坐在堂上的官員，古代以坐北朝南爲尊位。
• 籌之爛熟：謀劃得非常成熟周全。
• 萬仞（rèn）：形容極高，仞是古代的長度單位。
• 憊（bèi）：疲倦。
• 憒憒（kuì kuì）：糊塗。
• 罹（lí）：遭遇。
• 瘞（yì）：埋葬。
• 結草以圖報：比喻感恩報德，至死不忘。
• 稽（qǐ）首：古時的一種跪拜禮。

翻譯

小時候我去郡裏參加考試，正趕上春節。按照以往的慣例，前一天，各行各業的商人，會搭建起綵樓，敲鑼打鼓地前往藩司衙門，這叫做「演春」。我跟着友人去觀看遊玩。這一天遊人多得像一堵堵牆。大堂上坐着四位官員，都穿着紅色的衣服，東西相對而坐。當時我年紀小，也不明白他們是什麼官職。只聽到人們說話嘈雜喧鬧，鼓吹的聲音很刺耳。忽然有一個人，帶着一個披頭散髮的孩童，挑着擔子走上前來，好像要說些什麼；衆人聲音嘈雜，也聽不到他們在說什麼。只看到堂上的官員們在發笑。接着就有一個穿青衣的人大聲命令他們表演節目。那個人聽到命令後就問：「表演什麼節目呢？」堂上的官員們互相看了看，交談了幾句。然後一個小吏下來詢問藝人擅長什麼。藝人回答說：「我能使事物顛倒變化。」小吏把這話稟告給官員。過了一會兒小吏又下來，命令他們取來桃子。藝人答應了一聲，脫下衣服蓋在竹箱上，故意做出埋怨的樣子說：「官長真是不通情達理啊！堅冰還沒有融化，哪裏能得到桃子呢？不去取吧，又怕惹堂上老爺們發怒。這可怎麼辦！」他的兒子說：「父親已經答應了，又怎麼能推辭呢？」藝人惆悵了好一會兒，才說：「我已經考慮得很周全了。初春積雪還在，人間哪裏能找到桃子呢？只有王母娘娘的園子裏，四季的桃子都不凋謝，或許那裏會有。必須到天上去偷，纔可以得到。」兒子說：「呀！天可以順着階梯爬上去嗎？」藝人說：「我有辦法。」於是他打開竹箱，拿出一團繩子，大約幾十丈長，整理好繩頭，向空中扔去；繩子就直直地懸在半空中，好像有什麼東西把它掛住了。不一會兒，越扔越高，漸漸消失在雲中；手中的繩子也都扔完了。於是藝人呼喚兒子說：「兒子過來！我年老體弱，身體笨重，爬不上去，得你去一趟。」說完就把繩子遞給兒子，說：「拿着這個就能爬上去。」兒子接過繩子，臉上露出爲難的神色，埋怨說：「爹爹你也太糊塗啦！就這麼一根細細的繩子，卻要我順着它爬上萬丈高的天空。要是半道上繩子斷了，我的屍骨都不知道在哪裏！」父親又哄又拍地說：「我已經答應了人家，後悔也來不及了。麻煩兒子走一趟吧。兒子別難過，要是偷到桃子，一定會有百金的賞賜，到時候給你娶一個漂亮媳婦。」兒子這纔拿着繩子，盤旋着往上爬，手移動腳跟着，就像蜘蛛順着絲爬行一樣，漸漸進入雲霄，看不到了。過了好久，他摘下一個桃子，像碗口那麼大。藝人很高興，拿着桃子獻給堂上官老爺。堂上的人傳看了很久，也分辨不出是真是假。忽然繩子掉落在地上，藝人驚慌地說：「糟啦！有人在上面把我的繩子截斷了，我兒子可怎麼辦呀！」過了一會兒，有個東西掉了下來。一看，是他兒子的頭。藝人捧着兒子的頭哭着說：「一定是偷桃子的時候被看守的人發現了，我兒子死了呀！」又過了一會兒，一隻腳掉了下來；沒多久，肢體紛紛掉落，全都掉下來了。藝人悲痛萬分，把肢體一一撿起來放進竹箱裏，合好箱蓋，說：「我就這一個兒子，每天跟着我走南闖北。如今遵從嚴命，沒想到遭遇這麼悽慘的事！我應當揹着他去埋了。」於是他走上大堂，跪着說：「因爲偷桃子的緣故，我的兒子死了！要是大人們可憐小人，幫我安葬兒子，我一定會感恩報答！」坐在堂上的官員們大爲驚訝，紛紛賞賜銀子。藝人接過銀子纏在腰間，然後敲着竹箱喊道：「八八兒，不出來謝賞，還等什麼呢？」忽然一個蓬頭小孩用頭撞開竹箱蓋子鑽了出來，朝着北面磕頭，正是他的兒子。因爲這個戲法太神奇了，所以至今我還記得。後來聽說白蓮教能表演這種法術，我猜測這個人是不是白蓮教的後代呢？

賞析

《偷桃》是《聊齋志異》中的一篇奇文。文章以生動的筆觸描繪了一場精彩絕倫又帶有奇幻色彩的魔術表演。開篇介紹故事背景，簡單幾筆勾勒出熱鬧的「演春」場景，爲下文魔術表演的展開營造出歡快卻又神祕的氛圍。

在對偷桃魔術表演過程的描述中，情節一波三折。從藝人假裝爲難不能取桃，到用神奇的繩子搭建通往「天上」的通道，兒子攀爬消失在雲端取桃，再到兒子不幸「遇難」肢體掉落，直至最後孩子又神奇出現，整個過程懸念迭起、扣人心絃。作者通過細膩的描寫，如對藝人、兒子對話和神態的刻畫，使人物形象躍然紙上，讓讀者彷彿身臨其境，親眼目睹了這場神奇表演。

同時，故事也展現出濃厚的奇幻色彩與神祕氛圍，帶有鮮明的聊齋特色，反映出古代民間藝人所擁有的高超技藝和智慧，以及人們對超自然力量的想象和敬畏。此外，文末對其是否爲白蓮教苗裔的猜測，又給故事增添了一層神祕的歷史文化色彩 。