西湖夢尋 · 卷一 · 西湖北路 · 哇哇宕
哇哇石在棋盤山上。昭慶寺後,有石池深不可測,峭壁橫空,方圓可三四畝,空谷相傳,聲喚聲應,如小兒啼焉。上有棋盤石,聳立山頂。其下烈士祠,爲朱蹕、金勝、祝威諸人,皆宋時死金人難者,以其生前有護衛百姓功,故至今祀之。
屠隆《哇哇宕》詩:
昭慶莊嚴盡佛圖,如何空谷有呱呱。
千兒乳墜成賢劫,五覺聲聞報給孤。
流出桃花緣古宕,飛來怪石入冰壺。
隱身巖下傳消息,任爾臨崖動地呼。
拼音
所属合集
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 哇哇宕:地名。
- 昭慶寺:杭州著名古寺。
- 蹕(bì):帝王出行時清道,禁止行人來往。
翻譯
哇哇石在棋盤山上。昭慶寺的後面,有個石池深得無法測量,陡峭的石壁橫在空中,方圓大概有三四畝,空曠的山谷中相傳會有聲響呼喚有聲響迴應,如同小孩子啼哭一樣。上面有棋盤石,聳立在山頂。山下有烈士祠,是爲朱蹕、金勝、祝威等人而建,他們都是宋朝時在對抗金兵時遇難的,因爲他們生前有護衛百姓的功績,所以到現在還祭祀他們。
屠隆寫的《哇哇宕》詩: 昭慶寺莊嚴之處全都是佛的畫像,爲什麼空曠的山谷中有呱呱的聲音。 衆多小兒乳落成就賢良的劫難,五次聽覺聽聞要稟報給佛陀。 流出的桃花因爲古老的山宕,飛來的怪石進入如冰壺般的地方。 隱身在岩石下傳遞着消息,任憑你在懸崖邊驚天動地地呼喊。
賞析
這段文字主要描述了哇哇宕這個地方的獨特景象以及相關的傳說和紀念意義。文中提到哇哇宕的石池深不可測,迴音似小兒啼,增添了神祕氛圍。還介紹了棋盤石和山下的烈士祠。屠隆的詩進一步描繪了哇哇宕的奇妙情景,將佛圖與空谷的聲音、賢劫等元素融合,展現出一種空靈而神祕的意境。詩中還描寫了桃花、怪石等,豐富了哇哇宕的景色,同時通過「任爾臨崖動地呼」,呼應了哇哇宕聲音獨特的特點。整體上生動形象地展現了哇哇宕這個地方獨特的魅力。

張岱
張岱,又名維城,字宗子,又字石公,號陶庵、天孫,別號蝶庵居士,晚號六休居士,漢族,山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少爲富貴公子,精於茶藝鑑賞,明亡後不仕,入山著書以終。張岱爲明末清初文學家、史學家,其最擅長散文,著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。
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