答顾秀才诗五章
芒芒上玄，有物有则。
厥初造命，立我艺则。
爰兹族类，有觉先识。
斯文未丧，诞育明德。（一章）
允矣顾生，载灵之和。
沈根芳沼，濯秀兰波。
渊翘戢颖，景茂凌华。
惟是德心，是用闲邪。（二章）
德心伊何，行归于周。
希高仰峻，企远怀悠。
匪愿在明，靡倦斯幽。
凡我同朋，瞻言清休。（三章）
慎终于远，俾民归厚。
言若有行，及予携手。
何以恤我，其仁孔有。
心之云爱，隆敬其久。（四章）
既迈斯仁，亦迪兹文。
藻不雕朴，华不变淳。
有斐君子，如珪如璠。
仰钦德类，依怀惠诠。
式扬好问，邦家于宣。（五章）
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 芒芒：形容廣大遼闊。
- 上玄：上天。
- 藝則：準則，法則。
- 允矣：誠然，確實。
- 沈根：亦作「沉根」，指植物紮根深沉。
- 淵翹：突出翹起。
- 戢穎：收斂禾穗。（「戢」讀作 jí。）
- 景茂：景緻繁茂。
- 德心：仁德之心。
- 周：這裏可理解爲高尚美好。
- 瞻言：指有遠見的言論。
- 清休：清正美好。
- 慎終：謹慎地對待事情的結尾。
- 俾：使。
- 恤：憂慮，體恤。
- 有斐：有文采的樣子。
- 圭：古代帝王諸侯舉行禮儀時所用的玉器，上尖下方。
- 璠：美玉。
- 德類：道德準則。
- 惠詮：美好的解釋。
- 式揚：弘揚，發揚。
翻譯
廣大的上天啊，有萬物有法則。最初創造生命，確立我們的行爲準則。於是這同一族類，有先覺之識。這樣的文化沒有喪失，孕育着光明的品德。（一章） 誠然那顧生，承載着神靈的和諧。深深紮根於芳美的池沼，在秀美的水波中洗濯。突出翹起收斂穎悟，景緻繁茂超越繁華。只有這仁德之心，以此防止邪念。（二章） 這仁德之心是什麼，行爲歸於高尚美好。仰慕高遠，企盼深遠心懷悠遠。不在顯明處有願望，在幽深處也不倦怠。所有我的同朋，看着有遠見的清正言論。（三章） 謹慎對待最終到長遠，使人民迴歸淳厚。言論如有行動，等到我與你攜手。如何體恤我，那仁義非常深厚。心中所說的愛，長久而崇敬。（四章） 已經踐行這樣的仁德，也發揚這樣的文章。文采不雕琢質樸，華麗不改變淳樸。有文采的君子，如同圭玉如同美玉。敬仰欽佩那道德準則，依憑心懷美好的解釋。發揚喜好詢問，對於邦國和家庭加以宣揚。（五章）
賞析
這組詩盛讚了顧秀才的美好品德與才華。首章強調上天所賦予的規則和生命中孕育的品德；第二章描述顧生的超凡脫俗與仁德；第三章體現顧生道德上的高潔追求以及對友人的期望；第四章描述其仁義之心與對自己的影響；第五章讚揚顧生的道德與才華像珍貴的美玉，且鼓勵發揚詢問與美德。整首詩用詞典雅，意境深遠，通過對顧秀才的讚美，表達了對高尚品德和才華的推崇，同時也傳達了一種對美好品德追求和傳承的願望。
